Божий труд, Божий характер и Сам Бог. Часть I

Восточная Молния-Церковь Всемогущего Бога-Рублики картин Божьих слов

Сегодня мы будем общаться на важную тему. Это тема, которая обсуждалась с самого начала Божьей работы и до сих пор, и которая является жизненно важной для каждого человека. Другими словами, это вопрос, с которым столкнется каждый в процессе своей веры в Бога, и который необходимо затронуть. Это важнейший, неминуемый вопрос, от которого человечество не может отделить себя. Говоря о важности, что самое важное для каждого верующего в Бога? Некоторые люди считают наиболее важным понимание Божьей воли, другие уверены, что самое главное – есть и пить больше Божьих слов; третьи думают, что самое главное – знать самих себя, а четвертые полагают, что самое главное – это знание того, как найти спасение через Бога, как следовать за Богом и как исполнять Божью волю. Сегодня все эти вопросы мы отложим в сторону. Так что же мы тогда обсуждаем? Мы обсуждаем тему о Боге. Самая ли важная это тема для каждого человека? Каково содержание темы о Боге? Конечно, эта тема никоим образом не может быть отделена от Божьего характера, Божьей сущности и Божьей работы. Поэтому давайте сегодня обсудим тему «Божья работа, Божий характер и Сам Бог».

С тех пор, как человек обрел веру в Бога, он соприкасается с такими темами, как работа Божья, характер Божий, и Сам Бог. Когда речь заходит о работе Божьей, кое-кто скажет: «Божья работа производится на нас, мы испытываем ее ежедневно, поэтому она не является для нас незнакомой». Когда речь заходит о характере Бога, кое-кто скажет: «Характер Бога – это тема, которую мы изучаем, исследуем и на которой концентрируемся в течение всей нашей жизни, поэтому она должна быть нам знакома». Что же касается Самого Бога, то кое-кто скажет: «Сам Бог – это Тот, за Кем мы следуем, в Кого мы верим, и Он тот, к Кому мы стремимся, поэтому и о Нем мы также информированы». От сотворения Бог никогда не прекращал Свою работу, в процессе которой Он продолжал выражать Свой характер и использовал различные способы для выражения Своего слова. В то же время, Он никогда не переставал выражать Себя и Свою сущность человечеству, выражая Свою волю в отношении человека и то, чего Он требует от человека. Поэтому, строго говоря, эти темы не должны быть незнакомыми ни для кого. Тем не менее, людям, которые следуют за Богом сегодня, фактически совершенно ничего не известно о Божьей работе, о Божьем характере и о Самом Боге. Почему так? Когда люди испытывают Божью работу, они также вступают в соприкосновение с Богом, что побуждает их считать, будто они понимают Божий характер или имеют о нем частичное представление. Соответственно, человек не думает, что он чужд Божьей работы или Божьего характера. Человек, напротив, думает, что хорошо знаком с Богом и многое понимает о Боге. Но, исходя из нынешней ситуации, понимание Бога многими людьми ограничено тем, что они прочли в книгах, оно лимитируется масштабом личного опыта, сдерживается их воображением, и, прежде всего, ограничивается фактами, которые они могут видеть своими собственными глазами. Все это очень далеко от истинного Самого Бога. Итак, насколько же далеко это «далеко»? Возможно, человек и сам точно не знает, а, возможно, он имеет некоторое представление, некий намек, – но когда речь заходит о Самом Боге, человеческое понимание Его слишком далеко от сущности истинного Самого Бога. Вот почему нам необходимо использовать такую тему, как «Божья работа, Божий характер и Сам Бог», чтобы систематически и конкретно изложить эту информацию.

Фактически, Божий характер открыт для каждого, и он не скрыт, поскольку Бог никогда осознанно не избегал ни единого человека и никогда осознанно не стремился спрятать Себя, чтобы люди не могли Его познать или понять Его. Характер Бога всегда был открыт и всегда обращен к каждому человеку в откровенной манере. Во время Божьего управления Бог делает Свою работу, будучи обращенным к каждому, и Его работа выполняется в каждом человеке. В процессе выполнения этой работы Он непрестанно являет Свой характер, непрестанно использует для водительства и обеспечения каждого человека Свою сущность и то, Кто Он есть и чем Он обладает. В каждом периоде и на каждом этапе, вне зависимости от того, хороши или плохи обстоятельства, Божий характер всегда открыт для каждого человека, Его атрибуты и естество всегда открыты для каждого человека. Подобным же образом, Его жизнь непрестанно и постоянно обеспечивает человечество и поддерживает человечество. Несмотря на все это для некоторых людей характер Божий остается скрытым. Почему так? Потому что, хотя эти люди и живут в Божьей работе, и следуют за Богом, они никогда не стремятся понять Бога и не желают познать Бога, не говоря о том, чтобы приблизиться к Богу. Для этих людей понять характер Божий означает, что приближается их конец; это означает, что вскоре они будут судимы и осуждены Божьим характером. Поэтому, у таких людей никогда не возникает желания понять Бога или Его характер, они не жаждут более глубокого понимания или знания Божьей воли. У них нет намерения уяснить Божью волю через осознанное сотрудничество – они просто постоянно наслаждаются и никогда не устают заниматься тем, что хотят делать; верить в того Бога, в Которого хотят верить; верить в того Бога, Который существует лишь в их воображении; в Бога, Который существует лишь в их представлениях; и верить в Бога, Которого невозможно отделить от них в их повседневной жизни. Когда же дело касается истинного Самого Бога, эти люди совершенно пренебрежительны, не проявляют желания понять Его, уделить Ему внимание, и, тем более, нет у них намерения стать ближе к Нему. Они лишь используют слова, которые выражает Бог, чтобы представить себя в наилучшем виде, в нарядной обертке. В их глазах это уже делает их успешными верующими и людьми с верой в Бога в своем сердце. В душе они руководствуются своими фантазиями, своими представлениями, и даже собственными личными определениями Бога. С другой стороны, Сам истинный Бог не имеет абсолютно ничего общего с ними. Ведь когда они поймут Самого истинного Бога, поймут истинный характер Божий, и поймут Кто Бог есть и чем Он обладает, это будет означать, что их действия, их вера и их стремления будут осуждены. Вот почему они не желают познавать сущность Бога, и вот почему они медлят и не желают активно искать или молиться за лучшее понимание Бога, лучшее познание Божьей воли и лучшее познание Божьего характера. Они предпочли бы, чтобы Бог был чем-то выдуманным, пустым и неуловимым. Они предпочли бы, чтобы Бог был именно таким, каким они Его вообразили, кем-то, предстающим по их кивку или зову, неистощимым в предоставлении благ и всегда доступным. Когда они хотят насладиться Божьей благодатью, они просят Бога быть этой благодатью. Когда им нужно Божье благословение, они просят Бога быть этим благословением. Когда перед ними невзгоды, они просят Бога сделать их смелыми, быть их страховочной сетью. Знание этими людьми Бога застряло на благодати и благословении. Их понимание Божьей работы, Божьего характера и Бога также ограничено их фантазиями и одними лишь буквами и доктринами. Но есть и такие люди, которые желают понять Божий характер, искренне хотят увидеть Самого Бога, и по-настоящему понять Божий характер, Кто Он есть и чем Он обладает. Эти люди стремятся к реальности истины и Божьего спасения, и стремятся получить Божье завоевание, спасение и усовершенствование. Эти люди используют свое сердце, чтобы читать Божье слово, используют свое сердце, чтобы благодарить за каждую ситуацию и за каждого человека, событие или предмет, которые Бог для них обустроил; они молятся и ищут искренне. Их самое большое желание – это познать Божью волю и понять истинный Божий характер и Его сущность. Достигнув этого, они уже не будут оскорблять Бога, и через свой опыт смогут в большей степени увидеть очарование Бога и Его истинную сторону. Помимо этого, в их сердцах будет существовать истинно реальный Бог, и Бог обретет место в их сердцах, чтобы они более не жили среди фантазий, представлений и неосязаемости. Для этих людей причина, по которой они испытывают насущное желание понять Божий характер и Его сущность, заключается в том, что Божий характер и Его сущность есть то, в чем человечество может нуждаться в любой момент своего существования, то, что обеспечивает жизнь на протяжении всего его существования. Придя к пониманию Божьего характера, они смогут глубже благоговеть пред Богом, лучше сотрудничать с Божьей работой, быть более внимательными к воле Божьей, и будут выполнять свой долг, насколько им позволяют способности. Говоря об отношении людей к Божьему характеру, существует два типа людей. Первые не хотят понимать характер Бога. Хоть они и говорят о своем желании понять Божий характер, узнать Самого Бога, увидеть, Кто Он есть и чем Он обладает, и испытать искреннюю благодарность к Божьей воле, в глубине души они предпочли бы, чтобы Бога не существовало. Причина заключается в том, что люди этого типа постоянно проявляют непослушание и противятся Богу. Они борются с Богом за место в своем сердце и часто ставят под сомнение или, даже, отрицают существование Бога. Они не хотят допустить, чтобы их сердце наполнилось характером Бога или Самим реальным Богом. Они хотят лишь удовлетворения своих собственных желаний, фантазий и амбиций. Поэтому, такие люди могут верить в Бога, следовать за Богом, и даже оставить свои семьи и работу ради Него, но они не оставляют своих злых путей. Некоторые даже крадут или растрачивают пожертвования или наедине с собой проклинают Бога, другие же могут использовать свое положение, чтобы неоднократно свидетельствовать о себе, превозносят себя, соперничают с Богом за людей и статус. Они используют разнообразные способы и принимают различные меры, чтобы заставить людей поклоняться им, непрестанно пытаются завоевать людей и обрести над ними контроль. Некоторые даже преднамеренно подталкивают людей к ложному убеждению о том, что они и есть Бог, чтобы к ним можно было относиться, как к Богу. Они никогда не скажут людям об их прельщенности, о том, что они также прельщены и надменны, и чтобы люди не поклонялись им; и о том, что, как бы хорошо ни шли у них дела, все это благодаря возвышению Божьему, и тому, что им в любом случае надлежало делать. Почему бы им это не сказать? Потому что они ужасно боятся потерять свое место в сердцах людей. Вот почему такие люди никогда не возвышают Бога и не свидетельствуют о Боге, поскольку они никогда не пытались понять Бога. Могут ли они знать Бога без понимания Его? Невозможно! Поэтому, хотя слова в теме «Божья работа, Божий характер и Сам Бог» могут быть простыми, но смысл их для каждого человека иной. Для того, кто часто проявляет непослушание Богу, противится Богу и враждебен по отношению к Богу, их смысл – осуждение; в то же время, тот, кто стремится к реальности истины и часто приходит к Богу, чтобы искать Его волю, несомненно, в этой теме чувствует себя, как рыба в воде. Поэтому, когда некоторые среди вас слышат разговор о Божьем характере и Божьей работе, у них начинает болеть голова, сердца их наполняются сопротивлением, и им становится крайне некомфортно. Но есть среди вас и иные, которые думают: «Эта тема – как раз то, что мне нужно, потому что эта тема так полезна для меня. Эта часть, которую нельзя упустить в моем жизненном опыте; это основа основ, основание веры в Бога и нечто такое, что человечество не может позволить себе упустить». Для всех вас эта тема может показаться и близкой, и далекой; неизвестной, но при этом знакомой. Но, так или иначе, это тема, которую каждый из сидящих здесь должен прослушать, должен знать и должен понимать. Независимо от того, как ты с ней разбираешься, независимо от того, как ты на нее смотришь или как ты ее воспринимаешь, важность этой темы нельзя игнорировать.

Бог выполняет Свою работу от сотворения человечества. Вначале работа была весьма простой, но даже при этом она, все же, содержала проявления Божьей сущности и Его характера. Хотя ныне Божья работа возвышена, и Он вкладывает огромный объем конкретной работы в каждого следующего за Ним человека и в большом объеме выражает Свое слово; от начала и до сего дня, Божья личность скрыта от человечества. Хотя Он дважды воплощался от времени библейских событий и до современных дней, кто когда-либо видел реальную личность Бога? Основываясь на вашем понимании, – кто-нибудь видел реальную личность Бога? Нет. Никто не видел истинную личность Бога в том смысле, что никто никогда не видел истинную личность Бога. Это то, с чем согласны все. Иными словами, истинная личность Бога или Божьего Духа скрыта от всего человечества, включая Адама и Еву, которых Он сотворил, и включая праведного Иова, которого Он принял. Даже они не видели истинную личность Бога. Но почему Бог осознанно скрывает Свою реальную личность? Кто-то говорит: «Бог боится испугать людей». Другие говорят: «Бог прячет Свою истинную личность, потому что человек слишком мал, а Бог слишком велик; людям не позволено видеть Его, иначе они умрут». Есть и такие, которые говорят: «Бог занят, ежедневно управляя Своей работой, и у Него, возможно, нет времени являться, чтобы позволять людям видеть Его». Что бы вы ни думали, но у Меня свой вывод. В чем же этот вывод? Он в том, что Бог даже не хочет, чтобы люди увидели Его истинную личность. Сокрытость от людей – это нечто такое, что Бог делает преднамеренно. Другими словами, Божье намерение заключается в том, чтобы люди не видели Его истинную личность. Это должно быть понятно всем к нынешнему времени. Если Бог никогда никому не показывал Свою личность, то думаете ли вы, что Божья личность существует? (Он существует.) Несомненно, Он существует! Существование Божьей личности неоспоримо. Но должно ли человечество исследовать такие вопросы, как насколько велика личность Бога или как Он выглядит? Нет. Ответ отрицательный. Если Божья личность – это не та тема, которую мы должны исследовать, тогда к какому же вопросу нам следует обратиться? (Божий характер.) (Божья работа.) Прежде чем мы начнем беседу по официальной теме, давайте вернемся, однако, к тому, что мы только что обсуждали: почему Бог никогда не открывал Свою личность человечеству? Почему Бог намеренно скрывает Свою личность от человечества? Есть только одна причина, и причина эта следующая: хотя Бог тысячи лет работает в сотворенном человеке, нет ни единого человека, который знает Божью работу, Божий характер и Божью сущность. В Божьих глазах такие люди противостоят Ему, и Бог не желает показывать Себя людям, которые враждебны к Нему. Это единственная причина, по которой Бог никогда не показывал человечеству Свою личность и почему Он осознанно укрывает ее от людей. Теперь вы понимаете, почему важно знать характер Бога?

С начала существования Божьего управления Он полностью посвятил Себя выполнению Своей работы. Несмотря на то, что Он скрывал Свою личность от людей, Он всегда был рядом с человеком, работая над ними, выражая Свой характер, направляя все человечество Своей сущностью и выполняя Свою работу в каждом человеке посредством Своей силы, Своей мудрости и Своей власти, таким образом, давая начало Периоду Закона, Периоду Благодати и теперь Периоду Царства. Хотя Бог скрывает Свою личность от человека, Его характер, сущность и атрибуты, а также воля по отношению к человечеству безоговорочно открыты человеку, чтобы тот увидел и прочувствовал их. Иными словами, несмотря на то, что люди не могут видеть и осязать Бога, характер и сущность Бога, с которыми соприкоснулось человечество, – это однозначно выражения Бога. Разве это не правда? Независимо от того, какой метод Бог применяет в Своей работе или под каким углом Он ее делает, Он всегда показывает людям Свою истинную личность, делая то, что должен делать, и произнося то, что должен произносить. Независимо от того, с какой позиции говорит Бог – Он может стоять на третьем небе, или стоять во плоти, или даже как обычный человек – Он всегда без какого-либо обмана или утаивания говорит с человеком всем Своим сердцем и всем Своим разумом. Когда Бог выполняет Свою работу, Он безоговорочно выражает Свое слово и Свой характер, а также то, Кто Он есть и чем обладает. Он направляет человечество Своей жизнью, существом и атрибутами. Именно так человек пережил Период Закона – колыбель человечества – под руководством невидимого и неприкосновенного Бога.

Бог стал плотью в первый раз после Периода Закона – это воплощение, продолжавшееся тридцать три с половиной года. Продолжительный ли срок для человека тридцать три с половиной года? (Нет.) Поскольку срок жизни человека обычно гораздо дольше, чем тридцать с чем-то лет, это не очень продолжительный срок для человека. Но для воплощенного Бога эти тридцать три с половиной года – очень долго. Он стал человеком, обычным человеком, который нес на себе Божью работу и поручение. Это означало, что Он был вынужден взять на Себя работу, с которой обычный человек не мог справиться, а также одновременно переносить страдания, которые обычные люди не могут вынести. Количество страданий Господа Иисуса в Период Благодати с самого начала Его работы и до того момента, когда Он был пригвожден ко кресту, возможно, не было воочию засвидетельствовано нынешними людьми, но можете ли вы, по крайней мере, оценить частицу этого через истории в Библии? Независимо от того, сколько деталей есть в этих задокументированных фактах, в целом, Божья работа в этот период была полна невзгод и страданий. Для развращенного человека три с половиной года – не долгий период времени; немного страдания не имеет большого значения. Но для святого, непорочного Бога, которому пришлось понести грехи всего человечества, а также есть, спать и жить вместе с грешниками, эта боль слишком велика. Он – Творец, Господин и Правитель всего, однако когда Он пришел в этот мир, то должен был терпеть угнетение и жестокость развращенных людей. Для того, чтобы завершить Свою работу и спасти человечество от страданий, Он должен был быть осужден человеком и понести грехи всего человечества. Степень страданий, через которые Он прошел, простым людям невозможно осознать и оценить. Что символизируют эти страдания? Они символизируют Божью верность человеку. Они представляют собой унижения, которые Он претерпел, и цену, которую Он заплатил за спасение человека, чтобы искупить его грехи и завершить эту стадию Своей работы. Это также означает, что человек будет искуплен Богом с креста. Это цена, заплаченная кровью, жизнью; цена, которую сотворенные существа не могут себе позволить. Это потому, что у Него Божья сущность и Он оснащен тем, Кто Бог есть и чем обладает, так что Он может понести такого рода страдания и этот вид работы. Это то, что ни одно созданное существо не может сделать вместо Него. Такова работа Бога в Период Благодати и раскрытие Его характера. Показывает ли это что-либо о том, чем Бог обладает и кем является? Стоит ли это познавать человечеству?

В этом периоде, хотя человек не видел Бога лично, он получил Божье приношение за грех и был искуплен Богом с креста. Человечеству, возможно, известна работа Бога в Период Благодати, но знаком ли кто-либо с характером и волей, выраженными Богом в этот период? Человек просто знает содержание Божьей работы в разные периоды через различные каналы или же знает истории, связанные с Богом, которые произошли в то самое время, когда Бог осуществлял Свою работу. Эти детали и истории в лучшем случае являются просто какой-то информацией или легендой о Боге и не имеют ничего общего с Божьим характером и сущностью. Поэтому неважно, сколько историй о Боге люди знают, это не означает, что у них есть глубокое понимание и знание Божьего характера и Его сущности. Так же, как это было в Период Закона, люди в Период Благодати хотя и испытали близкий и тесный контакт с Богом во плоти, знание Божьего характера и сущности у них практически отсутствовало.

В Период Царства Бог вновь стал плотью таким же образом, как и в первый раз. В этот период работы Бог по-прежнему безоговорочно выражает Свое слово, выполняет работу, которую должен делать, и выражает Свою сущность и атрибуты. В то же время Он продолжает сносить и терпеть человеческое непослушание и невежество. Разве Бог постоянно не открывает Свой характер и не выражает Свою волю также и в этот период работы? Таким образом, с сотворения человека и до сих пор Божий характер, Его сущность и атрибуты, а также Его воля всегда открыты каждому человеку. Бог никогда намеренно не прятал Свою сущность, характер и волю. Просто человечеству все равно, что делает Бог и какова Его воля – поэтому человеческое понимание Бога настолько плачевно. Иными словами, хотя Бог скрывает Свою личность, Он также стоит рядом с человечеством в любой момент, всегда открыто демонстрируя Свою волю, характер и сущность. В некотором смысле личность Бога также открыта для людей, но из-за человеческой слепоты и непослушания они всегда неспособны видеть облик Бога. Поэтому, если это так, то не должно ли всем легко даваться понимание Божьего характера и Самого Бога? Это очень сложный вопрос, правда? Вы можете сказать, что оно легко дается, но пока некоторые люди ищут познания Бога, в действительности они не могут познать Его и получить четкое понимание о Нем – оно всегда туманно и расплывчато. Но если вы говорите, что это нелегко, это также неправильно. Будучи предметом работы Бога такое продолжительное время, каждый должен через свой опыт иметь подлинные отношения с Богом. Они по крайней мере должны были почувствовать Бога в какой-то степени в своих сердцах или же ранее столкнуться с Богом на духовном уровне, и поэтому у них должно быть по крайней мере некое эмоциональное осознание Божьего характера, или они должны были приобрести некое понимание Его. С того времени, как человек начал следовать за Богом, и до сих пор человечество получило слишком много, но из-за разного рода причин: низкого уровня, невежества, непокорности и различных намерений человека – человечество также многое потеряло. Разве Бог уже не дал человечеству достаточно всего? Хотя Бог скрывает Свое лицо от людей, Он снабжает их тем, что имеет и Кем является и даже Своей жизнью; человеческое знание Бога должно быть не только тем, чем оно является сейчас. Поэтому Мне кажется, что необходимо и дальше общаться с вами на тему Божьей работы, Божьего характера и Самого Бога. Цель состоит в том, чтобы тысячи лет заботы и мысли, которые Бог излил в человека, не прошли бы напрасно и чтобы человечество могло истинно понимать и ценить Божью волю по отношению к ним. Она состоит в том, чтобы люди могли двигаться вперед на новый уровень в своем познании Бога. Она также возвратит Бога на его законное место в сердцах людей, то есть чтобы Ему воздавали должное.

Чтобы понять Божий характер и Самого Бога, ты должен начать с очень малого. Но что это за малое, с которого ты должен начать? Во-первых, Я нашел некоторые главы из Библии. Нижеприведенная информация содержит стихи из Библии, все из которых связаны с темой Божьей работы, Божьего характера и Самого Бога. Я специально нашел эти отрывки в качестве справочных материалов, чтобы помочь вам узнать Божью работу, Божий характер и Самого Бога. Здесь я поделюсь с вами этими материалами, чтобы вы могли увидеть, какие характер и сущность Бог открыл через Свою прошлую работу, и о которых люди ничего не знают. Эти главы, может быть, и старые, но тема, о которой пойдет речь, – нечто новое, о чем люди до этого никогда не слышали. Некоторые из вас, возможно, подумают, что это немыслимо – разве обсуждение Адама и Евы и возвращение к Ною – не хождение по пройденному пути? Неважно, что вы думаете: эти главы очень полезны в освещении этой темы и могут выполнять функцию учебных текстов или материалов из первых рук для сегодняшнего общения. К окончанию нашего общения вы поймете Мои намерения по выбору этих отрывков. Те, кто раньше читал Библию, может быть, и видели эти стихи, но истинно не понимали их. Давайте приблизительно рассмотрим их перед тем, как разбирать каждый из них более подробно.

Адам и Ева – предки человечества. Если мы намерены ссылаться на личности из Библии, тогда мы должны начать с этих двух. Далее – Ной, второй предок человечества. Видите ли вы это? Кто третья личность? (Авраам.) Все ли вы знаете историю Авраама? Некоторые из вас, может быть, знают ее, но другим она не совсем ясна. Кто четвертая личность? Кто упомянут в истории о разрушении Содома? (Лот.) Но Лот не указан здесь. На кого указано? (На Авраама.) Главное, что упомянуто в истории Авраама, – это то, что сказал Иегова Бог. Видите ли вы это? Кто пятая личность? (Иов.) Разве Бог не упоминает большую часть истории Иова на этой стадии Своей работы? Поглощены ли вы этой историей? Если вас это очень волнует, внимательно ли вы прочитали историю Иова из Библии? Знаете ли вы, что сказал Иов и что он сделал? Те, кто читал эту книгу больше других, сколько раз вы ее читали? Часто ли вы читаете ее? Сестры из Гонконга, пожалуйста, скажите нам. (Я читала ее пару раз раньше, когда мы были в Периоде Благодати.) А с тех пор вы ее не читали? Если нет, то очень жаль. Позвольте Мне рассказать вам: на этом этапе Божьей работы Он упомянул Иова несколько раз, что является отражением Его намерений. То, что Он упомянул Иова много раз, но не привлек вашего внимания, свидетельствует об одном: вы не заинтересованы в том, чтобы быть хорошими, богобоязненными и избегающими зла людьми. Это потому, что вы довольны просто тем, что имеете приблизительное представление об истории Иова, процитированной Богом. Вы удовлетворены лишь пониманием самой истории, но вы безразличны и не пытаетесь понять детали того, кто такой Иов, и цель, ради которой Бог в целом ряде случаев упоминает Иова. Если вы не заинтересованы даже в такой личности, которую хвалил Бог, тогда на что именно вы обращаете внимание? Если вам все равно и вы не пытаетесь понять такого важного человека, упомянутого Богом, тогда что это говорит о вашем отношении к Божьему слову? Разве это не прискорбно? Разве это не доказывает, что большинство из вас не участвует в практических вещах и не находится в поисках истины? Если же ты ищешь истину, ты будешь обращать необходимое внимание на людей, которых Бог одобряет, и на истории личностей, о которых Он говорит. Независимо от того, можешь ли ты ценить истину или находишь ее удобоваримой, ты сразу же быстро пойдешь и прочтешь ее, постараешься понять ее, найти способы следовать ее примеру и делать все, что от тебя зависит. Таково поведение тех, кто стремится к истине. Но дело в том, что большинство из вас, сидящих здесь, никогда не читали историю Иова. Это действительно о чем-то говорит.

Вернемся к теме, которую Я освещал. Эта часть Писания, затрагивающая Период Закона Ветхого Завета, в основном представляет собой истории главных героев, которые Я процитировал. Эти истории знакомы подавляющему большинству людей, которые читали Библию. Эти личности весьма показательны. Те, кто прочитал их истории, смогут почувствовать, что работа, которую Бог проделал над ними, и слова, которые Бог изрек к ним, реальны и доступны нынешним людям. Когда ты прочтешь эти истории и записи из Библии, ты сможешь лучше понять, как Бог поступал в Своей работе и как одновременно обращался с людьми. Но Моя цель в нахождении этих глав сегодня не состоит в том, чтобы ты смог понять эти истории и личности в них. Скорее, она заключается в том, чтобы через истории этих личностей ты смог увидеть Божьи дела и Его характер, что облегчит познание и понимание Бога, постижение Его реальной стороны, приостановление твоего воображения, прекращение твоих представлений о Нем и ликвидацию твоей веры посреди неясности. Попытки понять Божий характер, осознать и ближе познакомиться с Самим Богом, не имеющие под собой основания, зачастую могут вызвать в тебе чувство беспомощности, бессилия и неопределенности, с чего начать. Вот почему Мне пришла в голову идея использовать такой метод и подход, который позволит тебе лучше понять Бога, более достоверно оценить волю Божию и узнать Божий характер и Самого Бога, и который также позволит тебе истинно почувствовать Божье существование и оценить Его волю по отношению к человечеству. Разве это не полезно для вас? Итак, что вы испытываете в своих сердцах, когда снова смотрите на эти истории и места из Писания? Думаете ли вы, что эти места из Писания лишние? Я должен вновь подчеркнуть уже сказанное Мной: цель вашего прочтения этих историй состоит в том, чтобы помочь вам осознать, как Бог проделывает Свою работу в людях, а также Его отношение к человечеству. Благодаря чему можно это понять? Благодаря работе, проделанной Богом в прошлом, в сочетании с работой, выполняемой Богом сейчас для того, чтобы помочь вам понять Его разнообразные аспекты. Эти разнообразные аспекты являются реальными; их нужно знать и ценить тем, кто желает познать Бога.

Сейчас мы начнем с истории Адама и Евы. Сначала давайте прочитаем Писание.

А. Адам и Ева

1. Божья заповедь Адаму

(Быт 2:15-17) И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла – не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь».

Все ли вы поняли в этих стихах? Что вы чувствуете после прочтения этой части Писания? Почему «Божья заповедь Адаму» была взята из этого места Писания? Есть ли у каждого из вас перед глазами мысленная картина Бога и Адама? Вы можете попытаться представить: если бы вы были на том месте действия, каким был бы Бог в вашем сердце? Какие эмоции вызывает в вас этот образ? Это очень трогательная и волнующая сцена. Хотя в ней присутствуют лишь Бог и человек, близость между ними столь достойна зависти: Божья обильная любовь безвозмездно ниспослана на человека, окружает его; человек – наивный и невинный, необремененный и беззаботный – живет в блаженстве под присмотром Божьим; Бог проявляет участие по отношению к человеку, в то время как человек живет под Божьей защитой и благословением; любое дело и слово человека тесно связано с Богом и неотделимо от Него.

Можно сказать, что это первая заповедь, которую Бог дал человеку с момента его сотворения. Что несет в себе эта заповедь? Она несет в себе Божью волю, но также и Его беспокойство о человечестве. Это первая Божья заповедь, и также это первый раз, когда Бог беспокоится о человеке. Иными словами, Бог несет ответственность за человека с того момента, как сотворил его. В чем заключается Его ответственность? Он должен защищать человека, заботиться о человеке. Он надеется, что человек сможет довериться и повиноваться Его словам. Это также первое Божье ожидание от человека. Именно с этим ожиданием Бог говорит следующее: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла – не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». Эти простые слова выражают Божью волю. Они также свидетельствуют о том, что Божье сердце уже начало проявлять заботу о человеке. Из всего существующего только Адам был сделан по образу Божьему; Адам был единственным живым существом с Божьим дыханием жизни; он мог ходить с Богом, разговаривать с Ним. Вот почему Бог дал ему такую заповедь. В этой заповеди Бог очень четко дал понять, что разрешалось делать человеку, а что не разрешалось.

В этих простых словах мы видим Божье сердце. Но какое сердце мы видим? Есть ли любовь в сердце Бога? Есть ли в нем участие? В этих стихах Божья любовь и участие не только могут получить должное внимание от людей, но также их можно хорошо и истинно прочувствовать. Не так ли это? Теперь, когда я сказал это, думаете ли вы все еще, что это лишь несколько простых слов? Не такие-то они простые, правда? Видели ли вы это раньше? Если бы Бог лично тебе сказал эти слова, что бы ты почувствовал внутри? Если ты не гуманный человек, если твое сердце холодное, тогда ты ничего не почувствуешь, ты не отдашь должное Божьей любви и не попытаешься понять Божье сердце. Но если ты совестливый, гуманный человек, то ты почувствуешь нечто другое. Ты почувствуешь тепло, почувствуешь, что о тебе заботятся и тебя любят, и почувствуешь счастье. Разве это не правда? Когда ты почувствуешь это, как ты будешь вести себя по отношению к Богу? Будешь ли ты чувствовать привязанность к Богу? Будешь ли ты любить и уважать Бога от всего сердца? Приблизится ли твое сердце к Богу? Из этого можно увидеть, насколько важна Божья любовь к человеку. Но что еще более важно – так это признательность и осознание человеком Божьей любви. Кстати, разве Бог не говорит много подобного во время этого этапа Своей работы? Но ценят ли нынешние люди Божье сердце? Можете ли вы понять волю Бога, о которой я говорил? Вы даже не можете распознать Божью волю, когда она конкретна, осязаема и реалистична. Вот почему Я говорю, что у вас нет настоящего знания и понимания Бога. Разве это не правда? Это все, о чем мы будем говорить по этому отрывку.

2. Бог создает Еву

(Быт. 2:18-20) И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным, и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.

(Быт. 2:22-23) И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, женщину, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего.

В этой части Писания есть несколько ключевых фраз. Пожалуйста, подчеркните их: «как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей». Итак, кто дал названия всем живым существам? Это был Адам, а не Бог. Эта фраза указывает человечеству на факт: когда Бог сотворил человека, Он наделил его разумом. Иными словами, человеческий разум произошел от Бога. Это достоверный факт. Но почему? После того, как Бог сотворил Адама, пошел ли Адам в школу? Мог ли он читать? После того, как Бог сотворил различных живых существ, узнал ли Адам всех этих животных? Сказал ли ему Бог, как их называть? Конечно же, Бог не обучал его тому, как придумывать имена этим существам. Это правда! Тогда откуда он узнал, как называть этих живых существ и какие имена им давать? Это связано с вопросом о том, что Бог добавил к Адаму, когда создавал его. Факты доказывают, что, когда Бог сотворил человека, Он добавил ему Свой интеллект. Это ключевой момент. Все ли вы внимательно слушали? Есть еще один ключевой момент, который необходимо разъяснить вам: после того, как Адам дал названия этим живым существам, эти названия утвердились в Божьем лексиконе. Почему Я так говорю? Это также включает в себя Божий характер, и Мне необходимо это разъяснить.

Бог сотворил человека, вдохнул в него жизнь и также наделил его частью Своего разума, Своих способностей, а также Своих атрибутов и Своей сущности. После того, как Бог дал это все человеку, тот мог делать некоторые дела независимо и думать самостоятельно. Если то, что замышляет и что делает человек, хорошо в глазах Бога, тогда Бог принимает это и не вмешивается. Если то, что делает человек, правильно, тогда Бог просто оставит это в таком виде навсегда. Так на что же указывают слова: «как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей»? Они дают основание предполагать, что Бог не вносил какие-либо изменения в названия различных живых существ. Какое бы имя ни дал им Адам – Бог говорил: «Да», – и регистрировал их под этим названием. Выражал ли Бог какие-либо мнения? Уж точно нет. Итак, что вы видите здесь? Бог дал человеку разум, и человек использовал свой данный Богом разум для того, чтобы делать дела. Если то, что делает человек, позитивно в глазах Бога, тогда оно подтверждается, признается и принимается Богом без какой-либо оценки или критики. Это то, на что не способен ни человек, ни злой дух, ни сатана. Видите ли вы здесь отражение Божьего характера? Допустит ли человек, – прельщенный человек – или сатана, чтобы другие представляли его в делах, занимаясь ими прямо у него под носом? Конечно же, нет! Станут ли они бороться за положение с этим другим человеком или иной силой, которые отличаются от них? Конечно же, станут! В тот момент, будь с Адамом прельщенный человек или сатана, он несомненно отверг бы то, что делал Адам. Чтобы доказать свою способность самостоятельно мыслить и наличие собственных уникальных взглядов, он полностью отверг бы все, что делал Адам: «Ты хочешь назвать это так? Что ж, я не собираюсь называть это так, я буду называть это по-другому; ты назвал его Том, а я буду звать его Гарри. Мне нужно продемонстрировать свою гениальность». Что это за природа? Не дико ли она высокомерна? Но такой ли характер у Бога? У Бога были какие-то необычные возражения против того, что делал Адам? Однозначный ответ – нет! В том характере, который являет Бог, нет ни грамма склочности, надменности или самоправедности. Здесь это предельно ясно. Это всего лишь пустяк, но если ты не понимаешь Божью сущность, если твое сердце не пытается выяснить, как Бог действует и каково отношение Бога, тогда ты не познаешь Божий характер и не увидишь выражение и откровение Божьего характера. Разве это не так? Согласен ли ты с тем, что Я только что тебе объяснил? В ответ на действия Адама Бог не провозгласил громко: «Ты хорошо поработал. Ты поступил правильно. Я согласен». В своем сердце, однако, Бог одобрил, оценил и приветствовал то, что сделал Адам. Это первое, что от сотворения мира сделал человек для Бога по Его указанию. Это было чем-то таким, что человек сделал вместо Бога и от имени Бога. В Божьих глазах это проистекало из той разумности, которой Бог наделил человека. Бог рассматривал это как благо, как нечто положительное. Сделанное в то время Адамом было первым проявлением Божьего разума в человеке. С Божьей точки зрения это было прекрасным проявлением. Я же хочу вам здесь сказать, что Божья цель в добавлении к человеку доли Своих атрибутов и сущности, а также Своего разума состояла в том, чтобы человечество могло быть живым существом, отражающим Его. Бог жаждал именно того, чтобы такое живое существо действовало от Его имени.

3. (Быт. 3:20-21) И нарек Адам имя жене своей Ева, ибо она стала матерью всех живущих. И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их.

Давайте посмотрим на этот третий отрывок, в котором говорится, что у имени, данного Адамом Еве, есть значение, правда? Это указывает на то, что после своего сотворения у Адама были свои собственные мысли и он многое понимал. Но сейчас мы не будем изучать или исследовать то, что он понимал или сколько он понимал, потому что не в этом заключается основная мысль, которую Я хочу обсудить в третьем отрывке. Так в чем же суть третьего отрывка? Давайте посмотрим на эту строчку: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их». Если мы не будем общаться сегодня по поводу этой строки из Писания, вы можете никогда не понять подразумеваемого значения этих слов. Во-первых, позвольте дать некоторые подсказки. Раскройте свое воображение и представьте Эдемский сад с живущими в нем Адамом и Евой. Бог идет, чтобы побыть с ними, но они прячутся, потому что наги. Бог не может их видеть, и после того, как Он обращается к ним, они говорят: «Мы не смеем видеть тебя, потому что наши тела наги». Они не смеют видеть Бога, потому что они наги. Но что же Иегова Бог делает для них? Текст оригинала говорит: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их». А знаете ли вы, что использовал Бог для того, чтобы сделать их одежду? Бог использовал шкуры животных для того, чтобы сделать их одежду. Это означает, что одежда, которую Бог сделал для человека, была шубой. Это было первым предметом гардероба, который Бог сделал для человека. Шуба – это по сегодняшним стандартам элитный элемент одежды, нечто, что не каждый может позволить себе носить. Если кто-то спросит тебя: что было первой одеждой, которую носили предки человечества? Ты можешь ответить: Шуба. Кто сделал эту шубу? Ты можешь ответить следующее: Бог ее сделал! Это и есть главное: эта одежда была сделана Богом. Разве это не стоит отметить? Теперь, когда я описал ее, возник ли в вашем разуме образ? По крайней мере, вы должны представлять себе ее примерные очертания. Суть того, что Я говорю вам это сегодня, не состоит в том, чтобы вы знали, какая у человека была первая одежда. В чем же тогда смысл? Смысл заключается не в шубе, а в том, как узнать характер, сущность и атрибуты, открытые Богом, когда Он это делал.

В этом образе – «и сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их» – какую роль играет Бог, когда Он находится с Адамом и Евой? В какой роли появляется Бог в мире, где есть лишь два человеческих существа? В роли Бога? Братья и сестры из Гонконга, пожалуйста, ответьте. (В роли родителя.) Братья и сестры из Южной Кореи, как вы думаете, в какой роли появляется Бог? (Главы семьи.) Братья и сестры из Тайваня, что вы думаете? (В роли кого-то из семьи Адама и Евы, в роли члена семьи.) Некоторые из вас думают, что Бог появляется как член семьи Адама и Евы, в то время как другие говорят, что Бог появляется как глава семьи, и третьи утверждают, что как родитель. Все это очень уместно. Но к чему Я веду? Бог создал этих двух людей и обращался с ними, как со Своими компаньонами. Будучи единственным родственником, Бог присматривал за их жизнью и также заботился об их основных потребностях. Здесь Бог представляется как родитель Адама и Евы. Хотя Бог так поступает, человек не видит, насколько возвышен Бог; он не видит Божье главенствующее превосходство, Его загадочность и особенно Его гнев или величие. Все, что он видит, – это Божье смирение, Его любовь, Его переживания о человеке, а также Его ответственность и заботу по отношению к нему. Божье отношение к Адаму и Еве и то, как Он обращался с ними, сродни тому, как человеческие родители проявляют заботу о собственных детях. Это также похоже на то, как человеческие родители любят, заботятся и ухаживают за своими сыновьями и дочерьми: реально, видимо и ощутимо. Вместо того, чтобы возвести Себя в высокий и могучий ранг, Бог лично сделал из кож одежду для человека. Неважно, использовалась ли эта шуба для прикрытия их стыда или для защиты от холода. Одним словом, эта одежда была использована для прикрытия тела человека и была сделана лично Богом, Его собственными руками. Вместо того, чтобы сотворить ее просто посредством мысли или чудодейственными методами, как воображают себе люди, Бог законно сделал то, что, по мнению человека, Бог не может и не должен делать. Это, возможно, мелочь, недостойная упоминания, как считают некоторые, но она позволяет всем, кто следует за Богом, но кто раньше был полон неясных идей о Нем, получить представление о Его искренности и привлекательности, а также увидеть Его верный и смиренный характер. Это заставляет невыносимо высокомерных людей, думающих, что они сильные мира сего, со стыдом склонить головы перед лицом Божьей подлинности и скромности. Здесь Божья подлинность и скромность также позволяют людям увидеть, насколько Он достоин любви. Напротив, огромный, достойный любви Бог, всемогущий Бог в сердцах людей чрезвычайно мал, непривлекателен и не способен выдержать даже один удар. Когда ты видишь этот стих и слышишь эту историю, с пренебрежением ли ты смотришь на Бога, потому что Он так поступил? Возможно, некоторые люди и смотрят так, но для других все ровно наоборот. Они подумают, что Бог подлинный и достойный любви, и именно Божья подлинность и привлекательность трогает их. Чем больше они будут видеть реальную сторону Бога, тем больше они смогут оценить истинное существование Божьей любви, важность Бога в своих сердцах и то, как Он каждую минуту стоит рядом с ними.

На данном этапе мы должны увязать нашу дискуссию с настоящим. Если Бог мог делать различные мелочи для людей, которых Он создал в самом начале, если мог делать даже некоторые вещи, о которых люди не осмеливались подумать и которых не ожидали, тогда мог бы Бог сделать такое для нынешних людей? Некоторые скажут: «Да» Почему так происходит? Потому что Бог в сущности не фальшивый, его привлекательность – не подделка. Потому что Божья сущность действительно есть и не является чем-то, что добавляют другие, и безусловно не является чем-то, что преобразовывается с изменениями во времени, в месте и в эпохах. Божья подлинность и привлекательность могут быть истинно выявлены через действия, которые люди расценивают как неудивительные и незначительные, как что-то настолько малое, что они даже не думают, что Он когда-либо это сделает. Бог не претенциозен. В Его характере и сущности нет никакого преувеличения, маскировки, гордости или высокомерия. Он никогда не хвастается, но вместо того проявляет участие, присматривает за людьми и ведет их, которых создал с верностью и искренностью. Неважно, сколько люди могут ценить, осязать и видеть, Бог непременно делает это. Повлияло бы знание того, что у Бога есть такая сущность, на людскую любовь к Нему? Повлияло бы это на их страх Божий? Я надеюсь, что когда ты поймешь истинную сторону Бога, ты еще больше приблизишься к Нему и будешь способен еще больше ценить Его любовь и заботу о человечестве, и в то же время также отдашь свое сердце Богу, и у тебя больше не будет подозрений или страхов по отношению к Нему. Бог незаметно проявлет то, Кем Он является, в Своих делах ради людей, делает это все молча посредством Своей искренности, верности и любви. Но Он никогда не испытывает никакого опасения или сожаления за все Свои действия; Ему не требуется, чтобы кто-либо заплатил Ему каким-то образом, и Он не имеет намерений когда-нибудь получить что-либо от человечества. Единственная цель всего, что Он когда-либо сделал, заключается в том, чтобы Он мог получить истинную веру и любовь человечества. Давайте завершим первую тему.

Помогли ли вам эти обсуждения? Насколько они помогли? (Больше понимания и знания о Божьей любви.) (Этот метод общения может помочь нам в будущем для того, чтобы больше оценить Божье слово, чтобы понять эмоции, которые у Него были, и смысл сказанных Им изречений, и почувствовать, что Он ощущал в тот момент.) Кто-нибудь из вас уже чувствует больше Божьего фактического существования после прочтения этих слов? Чувствуете ли вы, что Божье существование уже не полое и не туманное? После того, как у вас возникнет это чувство, есть ли у вас ощущение, что Бог находится прямо рядом с вами? Возможно, это ощущение не очевидно сейчас, или вы, возможно, сейчас не можете почувствовать это. Но однажды, когда у тебя в сердце истинно будет глубокая признательность и настоящее знание Божьего характера и сущности, ты почувствуешь, что Бог рядом с тобой – просто ты никогда истинно не принимал Бога в свое сердце. Это реально.

Что вы думаете о таком методе общения? Вам удалось не отставать? Думаете ли вы, что такой вид общения на тему Божьей работы и Божьего характера очень тяжелый? Что вы почувствовали? (Хорошее ощущение, волнение.) Что заставило вас испытывать хорошее ощущение? Почему вы были взволнованы? (Это было подобно возвращению в Эдемский сад, туда, где мы близко к Богу.) «Божий характер», на самом деле, очень незнакомая тема для всех, потому что то, что ты обычно представляешь себе, что ты читаешь в книгах или слышишь в общении, всегда заставляет тебя почувствовать себя слепцом, прикасающимся к слону – ты просто ощупываешь его руками, но на самом деле глазами ты ничего не видишь. «Прикосновение руки» просто не в состоянии дать тебе элементарный план познания Бога, не говоря уже о четком представлении. Что оно дает тебе – так это больше воображения, поэтому ты не можешь точно определить, каков Божий характер и сущность. Вместо этого эти факторы неопределенности, возникающие в связи с твоим воображением, всегда как будто наполняют твое сердце сомнениями. Когда ты не можешь быть уверенным в чем-то, но все же стараешься понять это, в твоем сердце всегда будут противоречия и конфликты, и иногда они могут группироваться в беспорядки, заставляя тебя почувствовать себя растерянным. Разве не очень мучительно, когда ты хочешь искать Бога, познать Бога и отчетливо видеть Его, но не можешь найти ответы? Конечно, эти слова лишь ориентированы на тех, кто желает искать почитания Бога и желает удовлетворить Бога. Для тех людей, кто просто не обращает никакого внимания на такие вещи, это на самом деле не имеет значения, потому что они надеются, что будет лучше, если действительность и существование Бога – это легенда или фантазия, значит, они могут делать, что заблагорассудится, могут быть самыми большими и самыми важными, могут совершать злые дела, не боясь последствий, не подвергаясь наказанию и не неся ответственности, и даже то, что Бог говорит про злодеев, не применялось бы к ним. Эти люди не хотят понять Божий характер, им надоели попытки познавать Бога и все о Нем. Они предпочли бы, чтобы Бог не существовал. Такие люди выступают против Бога, и именно они будут уничтожены.

Далее мы обсудим историю Ноя и как она связана с темой Божьей работы, Божьего характера и Самого Бога.

Что, по вашим наблюдениям, Бог делает с Ноем в этой части Писания? Возможно, каждый сидящий здесь знает что-то об этом из чтения Писания: Бог побудил Ноя построить ковчег, а затем Бог использовал потоп, чтобы уничтожить мир. Бог позволил Ною построить ковчег, чтобы сохранить его семью из восьми человек, чтобы разрешить им выжить и стать предками следующего поколения человечества. Теперь давайте прочитаем Писание.

Б. Ной

1. Бог намеревается уничтожить мир потопом, наставляет Ноя построить ковчег

(Быт. 6:9-14) Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем. Ной ходил пред Богом. Ной родил трех сыновей: Сима, Хама и Иафета. Но земля растлилась пред лицом Божьим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Господь Бог на землю, и вот, она растлена, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Господь Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из дерева гофер, отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.

(Быт. 6:18-22) Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сыновей твоих с тобою. Введи также в ковчег из всех животных и от всякой плоти по паре, чтобы они остались с тобою в живых; мужского пола и женского пусть они будут. Из всех птиц по роду их, и из всех скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых. Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе. И будет она для тебя и для них пищею. И сделал Ной все, как повелел ему Господь Бог, так он и сделал.

После прочтения этих текстов есть ли у вас теперь общее понимание того, кто такой Ной? Что за человек Ной? Вот текст оригинала: «Ной был человек праведный и непорочный в роде своем». Согласно пониманию современных людей, какой человек является праведным в то время? Праведный человек должен быть совершенным человеком. А вам известно, является ли этот совершенный человек совершенным в глазах человека или совершенным в глазах Бога? Без сомнения, этот совершенный человек является таковым в глазах Бога, а не в глазах человека. Это несомненно! Причина этого в том, что человек слеп и не может видеть, и только Бог смотрит на всю землю и на каждого человека; только Бог знает, что Ной – совершенный человек. Таким образом, Божий план уничтожить мир потопом начал осуществляться с того момента, как Он призвал Ноя.

В тот период Бог был намерен призвать Ноя для выполнения чего-то очень важного. Зачем Ему нужно было это делать? Потому что в тот момент у Бога в сердце был план. Его план состоял в том, чтобы уничтожить мир потопом. Зачем уничтожать мир? Здесь сказано: «Но земля растлилась пред лицом Божиим, и наполнилась земля злодеяниями». Что вы видите в словах: «наполнилась земля злодеяниями»? Это явление на земле, когда мир и люди в нем прельщены до крайности, а именно: «наполнилась земля злодеяниями». На современном языке «наполнилась злодеяниями» значит, что все в полном хаосе. Для человека это значит, что во всех сферах жизни отсутствует порядок, и что все пребывает в совершеннейшем беспорядке и трудно управляемо. В Божьих глазах это означает, что люди мира слишком прельщены. До какой степени прельщены? Прельщены до такой степени, что Бог больше не может на это смотреть и больше не может к этому терпеливо относиться. Прельщены до такой степени, что Бог принимает решение уничтожить его. Когда Бог исполнился решимости уничтожить мир, Он планировал найти кого-то, кто построил бы ковчег. Затем Бог избрал Ноя для выполнения этого задания, то есть, чтобы Ной построил ковчег. Почему Ноя? В Божьих глазах Ной – справедливый человек, и что бы ни поручил ему сделать Бог – Ной выполнит все соответствующим образом. Это означает, что он сделает все, что Бог ему укажет делать. Бог хотел найти такого человека, который работал бы с Ним, который завершил бы то, что Он доверил ему, чтобы завершил Его работу на земле. Был ли в то время еще человек, кроме Ноя, который мог бы исполнить такую задачу? Определенно, нет! Ной был единственным кандидатом, единственным человеком, который мог завершить то, что доверил Бог, и поэтому Бог избрал его. Но были ли масштабы и стандарты спасения людей в то время такие же, как сейчас? Ответ – они абсолютно различны! Почему Я спрашиваю? В то время Ной был единственным справедливым человеком в Божьих глазах; то есть, подразумевается, что его жена и сыновья с невестками все не были праведными людьми, но Бог все же сохранил их ради Ноя. Бог не спрашивал с них так, как спрашивает с людей сейчас, но вместо этого оставил всех восьмерых членов семьи Ноя в живых. Они получили Божье благословение по причине праведности Ноя. Не будь Ноя, ни один из них не смог бы завершить то, что поручил Бог. Таким образом, Ной был единственным человеком, который должен был пережить уничтожение мира того времени, а другие были лишь сопутствующими получателями выгод. Это показывает, что в эпоху перед тем, как Бог официально начал Свою работу управления, принципы и стандарты, которые Он применял к людям и согласно которым спрашивал с них, были относительно свободными. Нынешним людям представляется недостаточно справедливым то, как Бог поступил с семьей Ноя из восьми человек. Но по сравнению с объемом работы, которую Он выполняет над людьми сейчас, и количеством изрекаемых Им Своих слов, то, как Он поступил с семьей Ноя из восьми человек, было просто принципом работы, учитывая Его работу в то время. Для сравнения – кто получил от Бога больше: семья Ноя из восьми человек или же люди сегодняшнего дня?

Призвание Ноя – это факт простой, однако, суть того, о чем мы говорим: Божий характер, Его воля и Его сущность – в данной истории не простые. Чтобы понять эти несколько аспектов Бога, мы должны сначала уяснить, какого человека Бог желает призвать, и через это понять Его характер, волю и сущность. Это имеет решающее значение. Таким образом, каким же именно предстает в Божьих глазах тот человек, которого Он призывает? Это должен быть человек, который может слушать Божьи слова, который может следовать Его наставлениям. В то же время, это должен быть человек с чувством ответственности, тот, кто исполнит Божье слово, рассматривая его, как обязанность и долг, который человек не может не выполнить. В таком случае, необходимо ли, чтобы этот человек знал Бога? Нет. В то время Ной не слишком много слышал Божьих поучений и не испытал на себе Божьей работы. Поэтому Ной знал о Боге очень мало. Несмотря на слова о том, что Ной ходил с Богом, видел ли он когда-либо личность Бога? Ответ – однозначное нет! Потому что в те дни лишь Божьи посланцы приходили к людям. Они могли представлять Бога тем, что говорили и делали, но при этом они просто передавали Божью волю и Его намерения. Божья личность не раскрывалась человеку лицом к лицу. В этой части Писания все, что мы, в сущности, видим, – это то, что данный человек, Ной, должен был сделать и какие ему были даны наставления от Бога. Так в чем была сущность, выраженная здесь Богом? Все, что делает Бог, планируется с точностью. Когда Он видит предмет или происходящее событие, в глазах Божьих есть мерило для его измерения, и это мерило определит, начнет ли Бог планомерно разбираться с этим, и как Он отнесется к этому предмету или ситуации. Он не безразличен и не черств ко всему. На самом деле все совершенно наоборот. Здесь есть стих, где Бог сказал Ною: «Конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли». Исходя из сказанных Богом в этот раз слов, сказал ли Он, что уничтожит только людей? Нет! Бог сказал, что уничтожит все живое из плоти. Почему Бог возжелал уничтожения? Здесь есть еще одно откровение о Божьем характере: в Божьих глазах существует предел Его терпению по отношению к человеческой прельщенности, к скверне, насилию и непослушанию всякой плоти. Каков Его предел? Таков, как Бог сказал: «И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле». Что означают слова: «ибо всякая плоть извратила путь свой на земле»? Они означают, что всякое живое существо, включая тех, кто следовал за Богом, тех, кто призывал имя Божье, кто некогда приносил Богу жертву всесожжения, кто словами признавал и даже восхвалял Бога, – когда их поведение исполнилось разврата и достигло Божьих глаз, подлежит уничтожению Богом. Это был Божий предел. Итак, до какой степени Бог оставался терпеливым к человеку и к прельщенности всей плоти? До той степени, пока все люди, – будь они последователи Бога или неверующие, – не пошли неверным путем. До той степени, что человек оказался не просто нравственно прельщен и исполнен зла, но не было никого, кто верил бы в существование Бога, не говоря уже о том, чтобы кто-то верил, что миром правит Бог, и что Бог может принести людям свет и правильный путь. До той степени, что человек презрел Божье существование и не позволяет Богу существовать. Как только развращенность человека достигает этой точки, Бог более не будет терпеть. Что же придет на смену терпению? Придет Божий гнев и Божье наказание. Разве это не было частичным отражением Божьего характера? Есть ли и в этом, нынешнем периоде справедливый человек в глазах Божьих? Есть ли еще совершенный человек в глазах Бога? Является ли данный период тем временем, в котором поведение всей плоти на земле является развращенным в глазах Бога? В наши дни и в наш век разве не все плотские люди выходят за пределы Божьего терпения, – помимо тех, кого Бог хочет сделать целостными, то есть, способных следовать за Богом и принимать Его спасение? Разве все, что происходит рядом с вами, что вы видите своими глазами, слышите своими ушами и лично переживаете каждый день в этом мире, не исполнено насилия? На Божий взгляд, разве не следует такому миру, такому периоду закончиться? Несмотря на то что обстановка в настоящий период полностью отличается от ситуации времен Ноя, те чувства и гнев, которые Бог испытывает по отношению к развращенности человека, остаются точно таким же, как были в то время. Бог способен проявлять терпение ради Своей работы, но, принимая во внимание различного рода обстоятельства и условия, с Его точки зрения этот мир давно уже следовало бы уничтожить. Эта ситуация выходит далеко за пределы той, что была во времена, когда мир был уничтожен потопом. Но в чем же разница? Это также и обстоятельство, которое более всего печалит сердце Божье, и, возможно, представляет то, чего никто из вас не может оценить.

Когда Бог разрушал мир потопом, Он мог призвать Ноя построить ковчег и выполнить определенную подготовительную работу. Бог мог призвать одного человека – Ноя – выполнить несколько этих дел для Него. Но в нашем настоящем периоде у Бога нет никого, кого можно было бы призвать. Почему так? Каждый человек, сидящий здесь, вероятно, очень хорошо понимает и знает причину. Вам нужно, чтобы Я это растолковал? Если это сказать вслух, то вы можете потерять лицо и очень расстроиться. Кое-кто может сказать: «Хотя мы в глазах Бога не являемся справедливыми и мы не совершенные люди, если Бог даст нам поручение, мы все же сможем его выполнить. Раньше, когда Он сказал, что надвигается катастрофическое бедствие, мы стали запасаться едой и предметами необходимости на время бедствия. Разве все это не было сделано в соответствии с Божьими требованиями? Разве мы не содействовали реально Божьей работе? Разве сделанное нами нельзя сравнить с тем, что делал Ной? Разве то, что мы делали, не является истинным послушанием? Разве мы не следовали Божьим указаниям? Разве мы выполняли Божьи указания не по той причине, что имеем веру в Божьи слова? Почему тогда Бог по-прежнему опечален? Почему Бог говорит, что Ему некого призвать?» Есть ли разница между вашими действиями и действиями Ноя? В чем различие? (То, что мы сегодня запаслись едой на случай стихийного бедствия, было нашим собственным намерением.) (Наши действия не могут достигнуть уровня «справедливых», тогда как Ной – справедливый человек в очах Божьих.) То, что вы сказали, не слишком далеко от реальности. То, что сделал Ной, существенно отличается от того, что люди делают сейчас. Когда Ной поступил так, как наставлял его Бог, он не знал намерений Божьих. Он не знал, что Бог хотел свершить. Бог лишь дал ему повеление, наставил его что-то сделать, но без особого объяснения, и Ной пошел и сделал. Он не пытался потихоньку выяснить Божьи намерения, он не противился Богу, и у него не было двух мнений. Он просто пошел и сделал это соответствующим образом с чистым и простым сердцем. Что бы Бог ни поручал ему, Ной делал, а повиновение и внимание к Божьему слову давали ему уверенность в том, что он делал. Именно так – прямо и просто – Ной занимался тем, что Бог доверил. Его сущностью, сутью его действий было послушание – не домысливание, не сопротивление, и, уж, тем более, не мысли о своих личных интересах, о своих прибылях и убытках. Далее, когда Бог сказал, что уничтожит мир потопом, Ной не спрашивал о сроках и не пытался докопаться до сути этого. И он, конечно же, не спрашивал Бога, каким образом Он собирается уничтожить мир. Он просто сделал так, как наставлял его Бог. Бог хотел, чтобы это было сделано и сделано определенным образом, и Ной сделал в точности так, как просил Бог, а также начал действовать без промедления. Он сделал это, исходя из желания угодить Богу. Делал ли он это, чтобы помочь себе избежать катастрофы? Нет. Спрашивал ли он Бога, через какой промежуток времени будет уничтожен мир? Нет. Спрашивал ли он Бога или знал ли он, сколько времени уйдет на постройку ковчега? Он не знал и этого. Он просто повиновался, слушался, и сделал это надлежащим образом. Нынешние люди не такие: как только какая-то информация просачивается посредством Божьего слова, как только люди чувствуют признаки беспорядков или неприятностей, они сразу же приступают к действию, – невзирая ни на что и любой ценой. Они запасаются едой, питьем и тем, чем будут пользоваться впоследствии, и даже разрабатывают маршруты эвакуации на случай катастрофы. Еще более интересно то, что в этот ключевой момент человеческие мозги весьма «полезны». В обстоятельствах, когда Бог не дал никаких указаний, человек может планировать все очень правильно. Вы можете описать это словом «идеально». Относительно же того, что Бог говорит, каковы намерения Бога или чего Бог хочет, то никому до этого нет дела и никто не пытается оценить это. Разве не в этом самое большое различие между людьми нынешними и Ноем?

Видите ли вы часть Божьего характера в этом повествовании об истории Ноя? Есть предел Божьему терпению по отношению к человеческой прельщенности, скверне и насилию. Когда Бог достигнет этого предела, Он более не будет терпеливым, но вместо этого приступит к новому управлению и новому плану, начнет делать то, что Он должен сделать, явит Свои дела и иную сторону Своего характера. Такое действие совершается Богом не для того, чтобы продемонстрировать, что человек никогда не должен обижать Его или что Он исполнен власти и гнева; и не для того, чтобы показать, что Он может уничтожить человечество. Это означает, что Его характер и Его святая сущность не могут больше позволять, не могут больше терпеть, чтобы такого рода люди жили пред Ним, жили под Его владычеством. Иными словами, когда все человечество будет против Него, когда на всей земле не будет ни одного, достойного спасения, то у Него иссякнет терпение по отношению к такому человечеству. И Он без каких-либо сомнений выполнит Свой план – уничтожит такое человечество. Такой акт Божий определяется Его характером. Это необходимое последствие; и это последствие, которое должен испытать каждый пребывающий под Божьим владычеством сотворенный. Не свидетельствует ли это о том, что в нынешний период Бог не может ждать, но завершит Свой план и спасет тех людей, которых Он хочет спасти? Что более всего заботит Бога в этих обстоятельствах ? Не то, как обращаются с Ним люди, которые совсем не следуют за Ним и которые противятся Ему по любому поводу, и не то, как противятся Ему или как человечество клевещет на Него. Его заботит лишь то, стали ли целостными те, кто следует за Ним, объекты Его спасения в Его плане управления, и достигли ли они того, что стали угодными Ему. Что же до других людей помимо следующих за Ним, то Он лишь изредка предусматривает для них некоторое наказание, чтобы выразить Свой гнев. Например: цунами, землетрясения, извержения вулканов и так далее. В то же время Он также решительно защищает и заботится о тех, кто следует за Ним и кого Он вскоре спасет. Таков Божий характер: с одной стороны, Он может дать необычайное терпение и выносливость людям, которых намеревается сделать целостными. И Он может ожидать их столько, сколько это для Него возможно. С другой стороны, Бог весьма ненавидит и презирает сатанинский тип людей, которые не следуют за Ним и противятся Ему. Хотя Богу и безразлично, следуют ли за Ним эти сатанинского типа люди и поклоняются ли они Ему, Бог все равно испытывает к ним чувство отвращения, одновременно проявляя к ним в Своем сердце терпение. И, определяя конец этого сатанинского типа, Он также ожидает наступления этапов Своего плана управления.

Давайте рассмотрим следующий отрывок.

2. Божье благословение Ноя после потопа

(Быт. 9:1-6) И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю; да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они; все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душою ее, с кровью ее, не ешьте; Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию.

Что вы видите в этом отрывке? Почему Я выбрал эти стихи? Почему Я не выбрал отрывок про жизнь Ноя и его семьи на ковчеге? Потому что та информация не очень связана с темой, на которую мы сегодня общаемся. То, на что мы обращаем внимание, – это Божий характер. Если вы хотите узнать эти подробности, то вы можете взять Библию и сами почитать. Здесь мы не будем об этом говорить. Главное, о чем мы сегодня говорим, – это о том, как узнать действия Бога.

После того, как Ной принял Божьи указания, построил ковчег и пережил дни, которые Бог использовал для того, чтобы потопом разрушить землю, вся его семья из восьми человек выжила. За исключением семьи Ноя из восьми человек, все человечество и все живое на земле было уничтожено. Ною Бог дал благословение и сказал ему и его сыновьям некоторые вещи. Эти слова были о том, что Бог ниспошлет на него, а также они были Божьим благословением ему. Это благословение и обетование, которое Бог дает тому, кто может слушать Его и принимать Его указания, а также способ Божьего вознаграждения людей. Иными словами, независимо от того, был ли Ной совершенным или справедливым человеком в глазах Божьих, и независимо от того, сколько он знал о Боге, в общем, Ной и три его сына все слушались Божьих слов, согласовывали свои действия с Божьей работой, и делали то, что должны были делать в соответствии с Божьими указаниями. В результате они помогли Богу сохранить людей и различные виды живых существ после разрушения мира потопом, сделав большой вклад в следующий этап Божьего плана управления. Вследствие всего того, что он сделал, Бог благословил его. Может быть, для нынешних людей поступок Ноя даже не заслуживает упоминания. Некоторые могут даже думать: «Ной ничего не сделал; Бог решил сохранить его, поэтому он, несомненно, был сохранен. Его выживание не его заслуга. Это то, что хотел сделать Бог, потому что человек пассивен». Но это не те соображения, которые были у Бога. Для Бога, независимо от того, великий ли человек или незначительный, коль скоро они могут слушать Его, исполнять Его указания и то, что Он вверяет им, и могут оказывать содействие Его работе, воле и плану, чтобы Его воля и план могли быть осуществлены должным образом, тогда такое поведение достойно чествования Им и достойно получить Его благословение. Бог ценит таких людей и чтит их действия, а также их любовь и расположение к Нему. Такова Божья позиция. Так почему же Бог благословил Ноя? Потому что так Бог относится к подобным действиям и послушанию человека.

В связи с Божьим благословением Ноя некоторые люди скажут: «Если человек слушается Бога и удовлетворяет Его, то Бог должен благословить человека. Разве это не так?» Можем ли мы так сказать? Некоторые люди говорят: «Нет». Почему мы не можем так сказать? Некоторые люди говорят: «Человек недостоин наслаждаться Божьим благословением». Это не совсем правильно. Потому что, когда человек принимает то, что Бог поручает ему, у Бога есть критерии для оценки того, хорошие или плохие у человека поступки, слушался ли человек, удовлетворил ли человек Божью волю и соответствуют ли его действия Его требованиям. Бог заботится о сердце человека, а не о внешней стороне его поступков. Нельзя думать, что Бог должен благословлять кого-то до тех пор, пока тот выполняет что-то, независимо от того, как он это делает. Это человеческое непонимание Бога. Бог смотрит не только на конечный результат, но обращает больше внимания на то, каково сердце и отношение человека в ходе развития событий, и смотрит, есть ли послушание, внимание и желание удовлетворить Бога в его сердце. Сколько знал Ной о Боге в то время? Столько же, сколько доктрин вы сейчас знаете? В таких аспектах истины, как представление и знание о Боге, получил ли он столько же ли полива и присмотра, как вы? Нет, не получил! Но есть один бесспорный факт: в сознании, разуме и даже в глубине сердца нынешних людей их представления и отношения к Богу размыты и неоднозначны. Можно даже сказать, что у части людей существует негативное отношение к существованию Бога. Но в сердце и в сознании Ноя Божье существование было абсолютным и несомненным, и, таким образом, его послушание Богу было неизменным и могло выдержать испытание. Его сердце было чистым и открытым Богу. Ему не нужно слишком много знаний доктрин, чтобы убедить себя следовать каждому слову Бога, и ему не нужны были факты для доказательства существования Бога, чтобы принять то, что поручил ему Бог, и чтобы быть способным делать все, что Бог доверил ему. В этом состоит существенное различие между Ноем и нынешними людьми, и в этом также истинное определение того, что такое в Божьих глазах совершенный человек. Чего Бог хочет – так это людей, подобных Ною. Он – тип человека, которого хвалит Бог, и именно тот человек, которого Бог благословляет. Получили ли вы просветление из этого? Люди смотрят на внешнюю сторону людей, в то время как Бог смотрит на сердца людей и их сущность. Бог не позволяет никому иметь равнодушие или сомнения по отношению к Себе, и также не разрешает людям подозревать или испытывать Его тем или иным образом. Поэтому даже несмотря на то, что нынешние люди оказываются один на один со словом Божьим, или можно даже сказать лицом к лицу с Богом, из-за чего-то в глубине их сердец, из-за существования их развращенной сущности и их враждебного отношения к Нему, у них возникли препятствия на пути к истинной вере в Бога и преграды в послушании Ему. Из-за этого им очень трудно добиться того же благословения, которое Бог ниспослал Ною.

3. Бог создает радугу как символ Своего завета с человеком

(Быт. 9:11-13) Поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли. И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами, и между всякою душою живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею.

Далее давайте посмотрим на эту часть Писания о сотворении Богом радуги как символа Своего завета с человеком.

Большинство людей знают, что такое радуга, и слышали некоторые истории, связанные с радугой. Что касается библейской истории про радугу, некоторые люди верят этому, другие считают, что это легенда, а третьи вообще не верят. Как бы то ни было, все, что связано с радугой – это все то, что когда-то сделал Бог, и то, что произошло в процессе Божьего управления человеком. Эти вещи с точностью были записаны в Библии. Эти записи не говорят нам о том, какое настроение было у Бога в то время или какие намерения крылись за словами, изреченными Им. Кроме того, никто не может по достоинству оценить то, что чувствовал Бог, когда Он произносил эти слова. Тем не менее, Божий настрой относительно всего этого открывается между строками текста. Будто бы Его мысли того времени выпрыгивают со страницы в каждом слове и фразе Божьего слова.

Божьи мысли – это то, что должно вызвать беспокойство в людях и что им следует попытаться максимально узнать. Это потому, что Божьи мысли тесно связаны с человеческим пониманием Бога, а человеческое понимание Бога является незаменимым звеном в вхождении человека в жизнь. Итак, о чем думал Бог в то время, когда это произошло?

Изначально Бог создал человечество, которое в Его глазах было весьма хорошим и близким к Нему, но они были уничтожены в результате потопа после того, как восстали против Него. Было ли больно Богу, что такое человечество просто мгновенно исчезло? Конечно, Ему было больно! Так как же Он выражал эту боль? Как это было записано в Библии? В Библии это записано так: «Поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли». Это простое предложение раскрывает Божьи мысли. Разрушение мира причинило Ему большую боль. Говоря человеческим языком, Бог был очень опечален. Можно себе представить: как выглядела после разрушения потопом земля, некогда полная жизни? Как выглядела на тот момент земля, некогда изобиловавшая человеческими существами? Нет ни человеческих жилищ, ни живых существ – кругом вода и полный хаос на поверхности воды. Была ли такая сцена изначальным замыслом Бога, когда Он сотворил мир? Конечно же, нет! Изначальный замысел Бога заключался в том, чтобы видеть жизнь по всей земле, чтобы видеть человеческие существа, которые Он создал для поклонения Ему, а не только чтобы Ной был единственным поклоняющимся Ему и тем одним, кто мог бы ответить на Его призыв закончить то, что ему было поручено. Когда человечество исчезло, Бог увидел не то, что изначально задумал, а полную противоположность. Как же могло не болеть Его сердце? Поэтому, когда Бог открывал Свой характер и выражал Свои эмоции, Он принял решение. Какое решение Он принял? Сделать дугу в облаке (заметьте: ту радугу, которую мы видим) как завет с человеком, как обещание, что Бог больше не разрушит человечество потопом. В то же время она должна была рассказать людям о том, что Бог когда-то разрушил мир потопом, чтобы человечество вечно помнило, почему Бог так сделал.

Было ли уничтожение мира на этот раз тем, чего Бог хотел? Это было определенно не то, чего Бог хотел. Мы можем представить себе небольшую часть жалкого зрелища, которое представляла собой земля после разрушения мира, но мы не можем даже близко себе представить, что это была за картина в то время в Божьих глазах. Можно сказать, что ни нынешние, ни тогдашние люди – никто не способен представить или оценить то, что Бог испытывал, когда Он увидел эту картину, этот образ мира после уничтожения его потопом. Бог был вынужден это сделать из-за человеческого непослушания, но боль, переживаемая в сердце Бога из-за разрушения мира потопом – это реальность, которую никто не может понять или оценить. Вот почему Бог заключил завет с человечеством, который был напоминанием людям, что некогда Бог сделал что-то подобное, и чтобы поклясться им, что Бог больше никогда таким способом не разрушит мир. В этом завете мы видим Божье сердце, мы видим, что Божье сердце болело, когда Он уничтожил человечество. Говоря человеческим языком, когда Бог уничтожил человечество и увидел, что оно исчезает, Его сердце плакало и истекало кровью. Разве это не лучшее описание случившегося? Эти слова используются людьми для того, чтобы проиллюстрировать человеческие эмоции, но поскольку человеческий язык недостаточно выразительный, использование их для описания Божьих чувств и эмоций, как представляется, не так уж и плохо для Меня и не является чрезмерным. По крайней мере оно дает очень яркое, очень уместное понимание того, какое настроение было в то время у Бога. О чем вы будете думать теперь, когда снова увидите радугу? По крайней мере вы вспомните, что Бог однажды был в скорби после того, как разрушил мир потопом. Вы вспомните, как, хотя Бог ненавидел этот мир и презирал это человечество, когда Он уничтожил человеческие существа, которые Он создал своими руками, болело Его сердце, не хотело отпускать, колебалось и обнаруживало, что это трудно вынести. Его единственным утешением была семья Ноя из восьми человек. Именно сотрудничество Ноя сделало Его напряженные усилия по созданию всего нового оправданными. В то время, когда Бог страдал, это было единственным, что могло компенсировать Его боль. С этого момента Бог возложил все Свои ожидания от человечества на семью Ноя, надеясь, что они смогут жить под Его благословением, а не под проклятьем, надеясь, что они никогда не увидят, как Бог снова уничтожит мир потопом, и также в надежде, что они тоже не будут уничтожены.

Какую сторону Божьего характера нам нужно понять из этого? Бог презирал человека, потому что тот был во вражде с Ним, но в Его сердце забота, участие и милость по отношению к человечеству оставались неизменными. Даже когда Он уничтожил человечество, Его сердце оставалось неизменным. Когда человечество было полно растления и было непокорным Богу в определенной степени, Богу пришлось по причине Своего характера и Своей сущности и в соответствии со Своими принципами уничтожить это человечество. Но из-за Своей сущности Бог все-таки жалел человечество и даже хотел использовать различные пути для его искупления, чтобы оно могло продолжать жить. Вместо этого человек противодействовал Богу, продолжал не повиноваться Ему и отказался принимать Божье спасение, то есть отказался принять Его добрые намерения. Независимо от того, как Бог взывал к ним, напоминал им, снабжал их, помогал им или терпел их, человек не понимал и не ценил это, он даже не обращал внимания. В Своей боли Бог по-прежнему не забывал проявлять к человеку Свою максимальную терпимость, ожидая, что человек изменится. После того, как Он достиг Своего предела, Он без всяких колебаний сделал то, что был должен. Иными словами, существовал определенный период времени и процесс с того момента, когда Бог запланировал уничтожение человечества и до официального начала Его работы по разрушению человечества. Этот процесс существовал, чтобы дать человеку возможность обернуться, и это был последний шанс, который Бог дал человеку. Так что же Бог делал в этот период перед уничтожением человечества? Бог проводил большой объем напоминающей и побудительной работы. Несмотря на такую боль и печаль, которые испытывал Бог, Он продолжал проявлять заботу, участие и избыточную милость по отношению к человечеству. Что же мы видим из этого? Несомненно, мы видим, что Божья любовь к человечеству реальна и что она не просто слова. Она подлинная, ощутимая и существенная, а не поддельная, измененная, лживая и претенциозная. Бог никогда не использует обман и не создает ложный образ, чтобы люди увидели, что Он милый. Он никогда не использует ложные показания, чтобы дать людям увидеть Свою привлекательность и святость. Разве эти аспекты Божьего характера не достойны любви человека? Разве они не достойны поклонения? Разве ими не стоит дорожить? На данный момент Я хочу спросить вас: услышав эти слова, думаете ли вы, что Божье величие – это всего лишь слова на листе бумаги? Разве Божья привлекательность – всего лишь пустые слова? Нет! Безусловно, нет! Божье превосходство, святость, терпимость, любовь и так далее – все эти различные аспекты Божьего характера и сущности вводятся в действие каждый раз, когда Он делает Свою работу, воплощенные в Его воле по отношению к человеку, и также исполненные и отраженные в каждом человеке. Независимо от того, чувствовали ли вы это раньше, но Бог заботится о каждом человеке всеми возможными способами, используя Свое искреннее сердце, мудрость и различные методы, чтобы отогреть сердце каждого человека, и чтобы пробудить дух каждого человека. Это бесспорный факт. Неважно, сколько людей сидит здесь, у каждого человека есть различный жизненный опыт и чувства к Божьей терпимости, терпению и привлекательности. Эти впечатления и чувства о Боге и признательность Ему – в общем, все эти положительные аспекты – от Бога. Поэтому, интегрируя опыт и знания всех о Боге и сочетая их с нашим прочтением этих библейских отрывков сегодня, сложилось ли у вас более реальное и правильное понимание Бога?

После прочтения этой истории и понимания некоторых сторон Божьего характера, раскрытого через это событие, какое у вас складывается новое понимание Бога? Возникло ли у вас более глубокое понимание Бога и Его сердца? Испытываете ли вы иные чувства теперь, когда вы снова смотрите на историю Ноя? По вашему мнению, была ли необходимость в том, чтобы делиться этими стихами из Библии? Теперь, когда мы побеседовали о них, думаете ли вы, что в этом была необходимость? Необходимость была, правда? Даже несмотря на то, что прочитанное нами – рассказ, это подлинная история работы, которую когда-то проделал Бог. Моя цель заключалась не в том, чтобы вы поняли детали этих историй или этого героя, и не в том, чтобы вы могли изучить его характер, и уж конечно не в том, чтобы вы вернулись и снова изучали Библию. Понимаете? Так помогли ли эти истории вашему знанию Бога? Что эта история добавила к вашему пониманию Бога? Скажите нам, братья и сестры из церквей в Гонконге. (Мы видели, что Божья любовь – это то, чем не обладает никто из нас, обольщенных людей.) Скажите нам, братья и сестры из корейских церквей. (Божья любовь к человеку реальна. Божья любовь к человеку несет в себе Его характер, а также Его величие, святость, превосходство и терпимость. Через такую историю мы можем лучше понять, что все это – часть Божьего характера, и что нам стоит стараться получить более глубокое представление о нем.) (Только что через общение, с одной стороны, я могу видеть Божью праведность и святой характер, и также могу видеть Божью озабоченность по отношению к человечеству, Божью милость по отношению к человечеству, и что все, что Бог делает, и каждая мысль, и идея, которые есть у Него, раскрывают Его любовь и заботу о человечестве.) (Раньше я думал, что Бог использовал потоп для уничтожения мира, потому что человечество стало порочным в определенной степени, и что Бог как будто уничтожил человечество, потому что питал к нему отвращение. Лишь после того, как Бог говорил сегодня об истории Ноя, и сказал, что Божье сердце истекало кровью, я понимаю, что Бог на самом деле неохотно расставался с этим человечеством. Только потому, что человечество было слишком непослушным, у Бога не оставалось выбора, кроме как уничтожить его. Более того, Божье сердце в это время было очень опечалено. Из этого я вижу в Божьем характере Его заботу и участие по отношению к человечеству. Это то, о чем я раньше не знала. Я думал, что Бог уничтожил человечество потому, что оно было слишком нечестивым. Вот насколько поверхностным было мое понимание.) Очень хорошо! Дальше можете вы отвечать. (Я был очень тронут после прослушивания. Я читал Библию раньше, но я никогда не переживал того, что пережил сегодня, где Бог непосредственно раскладывает все по полочкам, чтобы мы могли узнать Его. То, что Бог таким образом взял нас с Собой, чтобы мы увидели Библию, позволило мне понять, что Божья сущность перед человеческим растлением была любовью и заботой о человечестве. С того момента, когда человек был прельщен, до нынешних последних дней, даже несмотря на то, что Бог несет в Себе праведный характер, Его любовь и забота остаются неизменными. Это показывает, что сущность Божьей любви от сотворения мира и до сих пор никогда не меняется независимо от того, прельщен ли человек.) (Сегодня я увидела, что Божья сущность не изменяется из-за перемен во времени или места Его работы. Я также увидела, что, независимо от того, создает ли Бог мир или разрушает его после того, как человек обольстился, все, что Он делает, имеет смысл и включает Его характер. Следовательно, я увидела, что Божья любовь бесконечна и неизмерима, и я также увидела, как уже упомянули другие братья и сестры, Божью заботу и милость по отношению к человечеству, когда Он уничтожил мир.) (Про это я действительно не знала до этого. Прослушав общение сегодня, я поняла, что Бог действительно заслуживает доверия, что Он истинно надежный, достойный веры, и что Он на самом деле существует. Я по-настоящему ценю в своем сердце, что Божий характер и любовь поистине настолько конкретны. Таковы мои ощущения после прослушанного сегодня.) Отлично! Кажется, все вы серьезно отнеслись к тому, что услышали.

Заметили ли вы один особый факт из всех этих библейских стихов, включая все библейские истории, которые мы разбирали сегодня? Использовал ли Бог когда-либо собственный язык для выражения Своих мыслей или для объяснения Своей любви и заботы о человечестве? Есть ли запись, где Он использует простой язык для того, чтобы высказать, насколько Он озабочен человечеством или насколько сильно любит Его? Нет! Разве это не правда? Среди вас много тех, кто прочитал Библию или другие книги. Кто-нибудь из вас видел ли такие слова? Конечно, нет! То есть, в записях Библии, включая Божьи слова и документальное подтверждение Его работы, Бог никогда ни в одну эпоху и ни в один период не использовал Свои собственные методы для описания Своих чувств или для выражения Его любви и заботы о человечестве, и никогда Бог не использовал речь или какие-либо действия, чтобы выразить Свои чувства и эмоции – разве это не факт? Почему Я так говорю? Почему Я должен это упомянуть? Потому что это также содержит Божью привлекательность и Его характер.

Бог создал человечество; независимо от того, обольщены ли они или следуют за Ним, Бог обращается с человеческими существами как с дорогими Ему людьми или, как сказали бы человеческие существа – как с близкими Ему людьми, а не с игрушками. Хотя Бог говорит, что Он Творец и что человек – Его творение, что может звучать как существенная разница в званиях, в действительности же все, что Бог сделал для человечества, намного превосходит отношения такого характера. Бог любит человечество, заботится о нем и проявляет участие к нему, а также постоянно и непрестанно обеспечивает человека средствами к существованию. Он никогда не чувствует в Своем сердце, что это дополнительная работа или нечто, заслуживающее похвалы. Он также не считает, что спасение людей, снабжение их и дарование им всего является огромным вкладом в человечество. Он просто обеспечивает человечество необходимым тихо и спокойно, по-своему, посредством Своей собственной сущности и того, Кто Он есть и чем обладает. Независимо от того, какие объемы снабжения и сколько помощи человечество получает от Него, Бог никогда не думает о похвале и не пытается присвоить себе заслугу. Это определяется сущностью Бога и также является истинным выражением Божьего характера. Именно поэтому, независимо от того, Библия ли это или любая другая книга, мы никогда не застанем Бога за тем, чтобы Он выражал Свои мысли, и никогда не застанем Бога за тем, чтобы Он описывал или объявлял людям, почему Он делает то или иное и почему Он так заботится о человечестве для того, чтобы побудить человечество быть благодарным по отношению к Нему или хвалить Его. Даже когда Ему больно, когда Его сердце находится в невыносимой боли, Он никогда не забывает Свои обязанности по отношению к человечеству, в то время как Он переносит эту боль и мучения в одиночестве и в тишине. Напротив, Бог, как всегда, продолжает обеспечивать человека всем необходимым. Даже несмотря на то, что человечество часто прославляет Бога и свидетельствует о Нем, такого поведения Бог не требует. Это происходит потому, что Бог никогда не предполагает, что любое добро, которое Он творит для человечества, можно обменять на благодарность или отплатить. С другой стороны, те, кто боятся Бога и избегают зла, те, кто истинно следует Богу, слушают Его и преданы Ему, а также те, кто повинуется Ему, – это те люди, которые зачастую получают Божьи благословения, и Бог безусловно ниспошлет такие благословения. Более того, благословения, которые люди получают от Бога, часто выходят за рамки их воображения, а также за рамки всего, что человеческие существа могут обменять на то, что они сделали или за ту цену, которую заплатили. Когда человечество наслаждается Божьими благословениями, бывает ли кто-то небезразличен к тому, что делает Бог? Проявляет ли кто-либо заботу о том, как себя чувствует Бог? Пытается ли кто-либо понять Божью боль? Вот точный ответ на эти вопросы: нет! Может ли какое-нибудь человеческое существо, включая Ноя, ценить боль, которую чувствовал Бог в тот момент? Может ли кто-нибудь понять, почему Бог установил завет? Не может! Человечество не отдает должное Божьей боли не потому, что оно не может понять ее, и не из-за пропасти между Богом и человеком или разницы в их статусе; это, скорее, потому что человечеству вообще нет дела до Божьих чувств. Человечество думает, что Бог независим – что Богу не нужны люди, чтобы заботиться о Нем, понимать Его либо проявлять к Нему уважение. Бог есть Бог, поэтому у Него нет боли, нет эмоций, Ему не будет грустно, Он не чувствует печали, Он даже не плачет. Бог есть Бог, поэтому Ему не нужны никакие выражения эмоций, и Ему не нужно эмоциональное утешение. Если Ему не нужны эти вещи в определенных обстоятельствах, тогда Он Сам решит все и не будет требовать никакой помощи от человечества. И наоборот, именно слабые, незрелые люди нуждаются в Божьем утешении, обеспечении, поддержке и даже в Его успокоении их эмоций в любое время, в любом месте. Такая мысль глубоко прячется в сердцах человечества: человек слаб, он нуждается в том, чтобы Бог заботился о нем во всех отношениях, он заслуживает всего участия со стороны Бога, и он должен требовать от Бога всего, что, по его мнению, ему необходимо иметь. Бог силен, у Него есть все, и Он должен быть попечителем человечества и дарителем благословений. Поскольку Он уже Бог, Он всемогущ и никогда не нуждается ни в чем от человечества.

Так как человек не обращает внимания ни на одно из Божьих проявлений, он никогда не чувствовал Божью печаль, боль или радость. Но в то же время Бог знает все человеческие выражения как свои пять пальцев. Бог восполняет нужды каждого во все времена и везде, наблюдая за изменяющимися мыслями каждого человека и таким образом утешая, и назидая их, и ведя, и просвещая их. Касательно всего, что Бог сделал для человечества, и цены, которую Он заплатил за них, могут ли люди найти отрывок в Библии или из сказанного Богом до настоящего момента, где четко говорится о том, что Бог требует что-то от человека? Нет! Напротив, независимо от того, как люди игнорируют Божье мышление, Он все еще неоднократно ведет человечество, постоянно снабжает человечество необходимым и помогает им, чтобы позволить им следовать Божьим путем, чтобы они могли получить прекрасное место назначения, которое Бог уготовил для них. Когда речь заходит о Боге, о том, кем Он является и чем обладает, Его благодать, милость и все Его награды будут ниспосланы тем, кто любит Его и следует за Ним. Но никогда ни одному человеку Он не открывает перенесенную Им боль или состояние Его разума, и Он никогда не жалуется на то, что кто-то не был тактичен в отношениях с Ним или не знал Его волю. Он просто переносит все это в молчании, ожидая того дня, когда человечество будет в состоянии понять.

Почему я это говорю? Что вы видите в том, что Я сказал? Есть в Божьей сущности и характере нечто, что легче всего не заметить, нечто, чем обладает только Бог, а не человек, включая тех, о ком думают, что они великие люди, хорошие люди, или Бога их воображения. Что это такое? Это Божье бескорыстие. Говоря о бескорыстии, ты можешь подумать, что ты тоже очень бескорыстный, потому что когда дело доходит до твоего ребенка, то ты никогда не торгуешься с ним, но проявляешь щедрость по отношению к нему, или думаешь, что ты очень бескорыстный, когда дело доходит до твоих родителей. Неважно, что ты думаешь, по крайней мере, у тебя есть понятие слова «бескорыстие», и ты думаешь о нем как о положительном слове, и что быть бескорыстным человеком очень благородно. Когда ты бескорыстный, ты думаешь, что ты молодец. Но нет никого, кто мог бы увидеть Божье бескорыстие среди всего, среди людей, событий и предметов, а также среди Божьей работы. Почему это так? Потому что человек слишком эгоистичный. Почему Я так говорю? Человечество живет в материальном мире. Возможно, ты следуешь за Богом, но ты не видишь и не ценишь то, как Бог обеспечивает тебя всем необходимым, любит тебя и проявляет заботу о тебе. Так что же ты видишь? Ты видишь своих кровных родственников, которые любят тебя и которые души в тебе не чают. Ты видишь то, что полезно для твоей плоти, тебе небезразличны люди и вещи, которые ты любишь. Это так называемое человеческое бескорыстие. Такие «бескорыстные» люди, однако, никогда не заботятся о Боге, который дает им жизнь. В отличие от Бога, человеческое бескорыстие становится эгоистичным и отвратительным. Бескорыстие, в которое верит человек, – пустое, нереалистичное, испорченное, несовместимое с Богом и не имеет к Нему никакого отношения. Человеческое бескорыстие существует для него самого, в то время как Божье бескорыстие – это истинное откровение Его сущности. Именно благодаря Божьему бескорыстию человек получает от Него непрерывный поток всего необходимого для жизни. Возможно, вы не слишком глубоко затронуты этой темой, которую Я освещаю сегодня, и просто киваете в согласие, но, когда ты попытаешься по достоинству оценить Божье сердце в своем сердце, ты невольно обнаружишь: среди всех людей, вопросов, и вещей, которые ты осязаешь в этом мире, только Божье бескорыстие является настоящим и конкретным, потому что только Божья любовь к тебе безусловная и непорочная. Помимо Бога, так называемое бескорыстие других – все подделка, поверхностная, неискренняя; у него есть цель, определенные намерения, оно несет в себе обмен на что-то и не выдерживает испытания. Вы можете даже сказать, что оно грязное и порочное. Вы согласны?

Я знаю, что вы незнакомы с этими вопросами и что вам нужно время для того, чтобы они улеглись у вас в голове перед тем, как вы по-настоящему поймете их. Чем больше вы незнакомы с этими темами и вопросами, тем больше это доказывает, что эти вопросы отсутствуют в вашем сердце. Если бы я никогда не поднял эти темы, узнал ли бы о них кто-нибудь хоть немого? Полагаю, вы бы никогда не узнали о них. Это наверняка. Независимо от того, сколько вы можете осознать и понять, одним словом, эти темы, на которые я говорю – это то, чего больше всего не хватает людям и о чем они больше всего должны знать. Эти темы очень важны для каждого – они драгоценны, и они есть жизнь, и они являются тем, чем вы должны обладать для предстоящего пути. Без этих слов как указателя, без твоего понимания Божьего характера и сущности у тебя всегда будет оставаться знак вопроса, когда речь заходит о Боге. Как ты можешь правильно верить в Бога, если ты даже не понимаешь Его? Ты ничего не знаешь о Божьих эмоциях, Его воле, Его душевном состоянии, о том, что Он думает, что делает Его грустным, что делает Его счастливым, поэтому как ты можешь быть внимательным к Божьему сердцу?

Всякий раз, когда Бог расстроен, Он смотрит на человечество, которое вообще не обращает на Него никакого внимания, человечество, которое следует за Ним и утверждает, что любит Его, но полностью игнорирует Его чувства. Как не болеть Его сердцу? В Божьей работе управления Он искренне выполняет Свою работу, разговаривает с каждым человеком и предстает перед ними без всяких колебаний и без утаивания, но, напротив, каждый человек, который следует за Ним, скрытен по отношению к Нему, никто не желает активно приблизиться к Нему, понять Его сердце и обратить внимание на Его чувства. Даже те, кто хочет быть приближенным Бога, не хочет приблизиться к Нему, быть внимательным к Его сердцу или пытаться понять Его. Когда Бог рад и счастлив, Ему не с кем разделить Свое счастье. Когда Бога неправильно понимают люди, то нет никого, кто утешил бы Его израненное сердце. Когда Его сердце болит, нет ни одного человека, который готов был бы выслушать Его. На протяжении этих тысяч лет Божьей работы управления не было никого, кто понял бы Божьи эмоции, никого, кто осознал или по достоинству оценил бы их, не говоря уже о том, чтобы кто-то встал на сторону Бога, чтобы разделить Его радости и печали. Бог одинок. Он одинок! Бог одинок не только потому, что обольщенное человечество выступает против него, но больше потому, что те, кто стремиться быть духовными, те, кто ищет познания Бога и понимания Его, и даже те, кто готов посвятить всю свою жизнь Ему, так же не знают Его мыслей и не понимают Его характер и эмоции.

В конце истории Ноя мы видим, что Бог использовал необычный способ выразить свои чувства на тот момент. Этот способ очень особенный: заключить завет с человеком. Это метод, который провозглашает конец Божьего применения потопа для уничтожения мира. Со стороны заключение завета кажется очень обычным событием. Это не более чем использование слов, чтобы возложить на обе стороны обязательства не предпринимать незаконные действия, чтобы помочь в достижении цели защиты интересов обеих сторон. По форме это очень обычное явление, но, принимая во внимание мотивы и значение этого действия со стороны Бога, это является истинным откровением Божьего характера и душевного состояния. Если ты отставишь эти слова в сторону и проигнорируешь их, если Я никогда не скажу вам, как все обстоит на самом деле, тогда человечество никогда не узнает, что думает Бог. Возможно, в твоем воображении Бог улыбается, когда заключает этот завет, или, возможно, выражение Его лица серьезно, но независимо от того, какое выражение лица Бог имеет в людском воображении, никто не знает Божье сердце или Его боль, не говоря уже о Его одиночестве. Никто не может заставить Бога доверять ему и не может быть достойным Божьего доверия или быть кем-то, кому Он может выразить свои мысли или с кем может поделиться Своей болью. Вот почему у Бога не было иного выбора, как сделать это. На первый взгляд, Бог сделал то, что легко: распрощался с предыдущим человечеством, разрешая вопрос прошлого и подводя итог Своему уничтожению мира потопом. Тем не менее, Бог похоронил боль этого момента глубоко в Своем сердце. В то время, когда у Бога не было, кому бы открыться, Он заключил завет с человечеством, говоря им о том, что больше не будет разрушать мир потопом. Когда появляется радуга, это должно быть напоминанием людям, что это однажды произошло, чтобы предупредить их не делать зла. Даже в таком болезненном состоянии Бог не забыл о человечестве и по-прежнему проявляет большую заботу о них. Разве это не Божья любовь и бескорыстие? Но что же думают люди о том, когда страдают? Разве не в это время они больше всего нуждаются в Боге? В такие моменты люди тащат Бога к себе, чтобы Он успокоил их. Когда бы это ни случилось, Бог никогда не подведет людей, и Он всегда позволит людям выйти из затруднительного положения и жить в свете. Несмотря на то, что Бог таким образом поддерживает человечество, в сердце человека Бог есть не что иное, как пилюля уверенности, напиток успокоения. Когда страдает Бог, когда Его сердце ранено, чтобы сотворенное существо или какой-либо человек проявил к Нему заботу и утешил Его, о таком желать — несомненно, слишком большая роскошь для Бога. Человек никогда не обращает внимания на Божьи чувства, поэтому Бог никогда не просит никого и не ожидает, что кто-то сможет успокоить Его. Он просто использует Свои собственные методы, чтобы выразить Свое настроение. Люди думают, что для Бога переживать страдания – не такая уж большая проблема, но только когда ты истинно пытаешься понять Бога, когда ты по-настоящему ценишь Его искренние намерения во всем, что Он делает, только тогда ты можешь понять Божье величие и Его бескорыстие. Даже несмотря на то, что Бог заключил завет с человечеством с помощью радуги, Он никогда никому не говорил о том, почему Он сделал это, почему Он заключил этот завет, то есть, Он никогда никому не раскрывал Свои истинные мысли. Это потому, что нет никого, кто мог бы понять глубину Божьей любви, которую Бог испытывает к человечеству, которое Он сотворил Своими руками, и также нет никого, кто мог бы оценить, сколько боли Он перенес в сердце, когда уничтожил человечество. Поэтому, даже если Он рассказывает людям о том, что чувствует, они не могут оправдать это доверие. Несмотря на боль, Он по-прежнему идет к следующему этапу Своей работы. Бог всегда показывает Свою лучшую сторону и все лучшее, в то время как Сам спокойно принимает все страдания. Бог никогда не разглашает Свои страдания. Вместо этого Он переносит их и ждет в тишине. Божья выносливость не холодная, немая и беззащитная и не признак слабости. Просто Божья любовь и сущность всегда были бескорыстными. Это естественное откровение Его сущности и характера и истинное воплощение Божьей личности как истинного Творца.

Некоторые люди могут неправильно истолковать значение сказанного Мной. Преследовало ли описание Божьих чувств с такими подробностями цель заставить людей почувствовать жалость к Богу? Преследовало ли это такую цель? (Нет!) Единственной целью Моего рассказа об этом было то, чтобы вы лучше узнали Бога, чтобы поняли каждую Его сторону, поняли Его эмоции, поняли Божью сущность и характер, конкретно и по крупицам, который выражается через Его работу, в отличие от изображенного посредством пустых слов человека, их писем и доктрин или их фантазий. Это означает, что Бог и Божья сущность на самом деле существуют: они не картины, не вымысел, не создание человека и уж, конечно, не сфабрикованы людьми. Признаете ли вы это сейчас? Если признаете, то Мои слова достигли сегодня своей цели.

Сегодня мы обсудили три вопроса. Я надеюсь, что каждый из вас много почерпнул из общения на эти три темы. Я могу с уверенностью сказать, что через эти три темы мысли о Боге, которые Я описал, или упомянутые Мной характер и сущность Бога перевернули людские идеи и понимание Бога, даже опровергли веру каждого в Бога, и, более того, опровергли образ Бога, которым каждый восхищается в своем сердце. Несмотря ни на что, Я надеюсь, что то, что вы узнали о Божьем характере в этих двух частях Библии, будет полезно для вас, и надеюсь, что после вашего возвращения вы постараетесь это обдумать. Сегодняшнее собрание на этом завершается. До свидания!

Свяжитесь с нами： ( Испания )   +34-603-342-565

                                       ( США )      +1-917-238-3744