Каждый этап совершаемой Богом работы имеет свою практическую значимость. Когда пришел
Иисус, Он был мужчиной. В этот же раз Бог пришел женщиной. Из этого ты можешь увидеть, что Бог сотворил как мужчину, так и женщину ради Своей работы, и у Него нет разделения по полу. Когда приходит Его Дух, Он может облечься в любую плоть, какую пожелает, и та плоть Его представляет. Будь то мужская или женская, эта плоть представляет Бога, покуда является воплощением Бога. Если бы Иисус, когда Он пришел, явился в виде женщины, иными словами, если бы от Святого Духа была зачата девочка, а не мальчик, тот этап работы был бы все равно завершен. Если бы случилось так, тогда нынешний этап работы предстояло бы завершить мужчине, но работа все равно будет завершена. Работа, совершенная на каждом из этих этапов, имеет равную значимость; ни один из этих этапов работы не повторяется и не противоречит один другому. Тогда Иисус совершал Свою работу, будучи нареченным единородным Сыном, а «Сын» подразумевает мужской пол. Почему же не говорится о единородном Сыне на этом этапе? Дело в том, что пол изменился на иной, чем у Иисуса, в соответствии с потребностями работы. У Бога нет разделения по полу. Он совершает Свою работу так, как пожелает, и в совершении Своей работы Он не связан никакими ограничениями, но совершенно свободен. Однако каждый этап работы имеет свою практическую значимость. Бог стал плотью дважды, и, само собой разумеется, что в последние дни Он воплотился в последний раз. Он пришел, чтобы явить все Его дела. Если бы на этом этапе Он не стал плотью для личного исполнения работы, чтобы человек был свидетелем, то человек вовеки придерживался бы представления о том, что Бог лишь мужского пола, но не женского. Прежде все люди думали, что Бог может быть только мужчиной и что женщина не может именоваться Богом, поскольку все человечество воспринимало мужчину, как обладающего властью над женщиной. Люди считали, что не женщина, но только мужчина может обладать властью. Более того, они даже говорили, что мужчина — глава над женщиной, и что женщина должна повиноваться мужчине и не может превосходить его. В прошлом, когда говорилось, что мужчина – это глава над женщиной, это относилось к Адаму и Еве, которые были прельщены змеем, но не к мужчине и женщине, как они были сотворены Иеговой изначально. Конечно, женщина должна слушаться и любить своего мужа точно так же, как муж должен научиться кормить и содержать свою семью. Это законы и постановления, данные Иеговой, которые человечеству надлежит соблюдать в своей жизни на земле. Иегова сказал женщине: «К мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою». Он сказал так лишь для того, чтобы люди (то есть, и мужчина, и женщина) могли жить нормальной жизнью под владычеством Иеговы, и лишь затем, чтобы жизнь людей была организованной, а должный порядок не нарушался. Поэтому Иегова создал соответствующие правила того, как должны вести себя мужчина и женщина, но они относились лишь ко всем живущим на земле сотворенным, и не имели ни малейшего отношения к Божьему воплощению. Как мог Бог быть таким же, как и Его творение? Его слова были обращены лишь к сотворенному Им человечеству. Он установил правила для мужчины и женщины для того, чтобы человечество жило нормальной жизнью. В начале, когда Иегова сотворил людей, Он создал два вида человека – мужчину и женщину. Так и плоть Его воплощения также различалась и была либо мужской, либо женской. Бог определял Свою работу никак не на основании тех слов, которые Он сказал Адаму и Еве. Оба Его воплощения определялись исключительно на основании того, что Бог задумал, когда Он только сотворил человека. То есть Он совершил работу Своих двух воплощений, взяв за основу мужчину и женщину до грехопадения. Если бы люди взяли слова, сказанные Иеговой Адаму и Еве, которых искусил змей, и применили их к работе Божьего воплощения, то разве Иисусу не полагалось бы также любить должным образом Свою жену? Таким образом, был бы Бог по-прежнему Богом? В таком случае был бы Он по-прежнему способен завершить Свою работу? Если Божье
воплощение женщиной ошибочно, не было ли сотворение Богом женщины также величайшей ошибкой? Если человек продолжает считать, что со стороны Бога было бы ошибкой воплотиться в женщину, то разве ситуация с Иисусом, Который не был женат, а потому не мог любить Свою жену, не такая же ошибочная, как и с нынешним воплощением? Раз ты используешь слова, сказанные Иеговой Еве, чтобы измерить истину нынешнего Божьего воплощения, тогда ты должен использовать слова Иеговы к Адаму, чтобы судить Господа Иисуса, Который стал плотью в Период Благодати.
